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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第46章


以賽亞書第46

1 彼勒屈身,尼波彎腰;巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏, 2 都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。

3 雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。

4 直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。

5 你們將誰與我相比,與我同等,可以與我比較,使我們相同呢?

6 那從囊中抓金子,用天平平銀子的人,雇銀匠製造神像,他們又俯伏,又叩拜。

7 他們將神像抬起,扛在肩上,安置在定處,它就站立,不離本位;人呼求它,它不能答應,也不能救人脫離患難。

8 你們當想念這事,自己作大丈夫。悖逆的人哪,要心裡思想。

9 你們要追念上古的事。因為我是 神,並無別神;我是 神,再沒有能比我的。

10 我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。

11 我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。

12 你們這些心中頑梗、遠離公義的,當聽我言。

13 我使我的公義臨近,必不遠離。我的救恩必不遲延;我要為以色列我的榮耀,在錫安施行救恩。

[「 彼勒屈身,尼波彎腰,巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上,他們所抬的如今成了重馱,使牲畜疲乏,都一同彎腰屈身,不能保全重馱,自己倒被擄去。」彼勒是巴比倫和亞述的國王用來確任君主身份的假神名;尼波則是巴比倫知識和文學的神,尼布甲尼撒名中即有此字。這些被人抬著膜拜的偶像,在戰亂時成為牲畜疲乏的重擔,沒有神力拯救自己,只是逃難時的負擔,不但不能保護巴比倫,連自己都被擄去。

「雅各家、以色列家一切餘剩的,要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱;自從出胎,便蒙我懷揣。直到你們年老,我仍這樣;直到你們發白,我仍懷揣。我已造作,也必保抱,我必懷抱,也必拯救。」

以色列的神則剛好相反,不但不需要牲畜來抬,反而親自抱著以色列人,從出生直到死亡,因為以色列是祂造作的,祂必懷抱、也必拯救,祂的眷顧永不終止。

你們要追念上古的事,因為我是 神,並無別神;我是 神,再沒有能比我的。我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定,凡我所喜悅的,我必成就。我已說出,也必成就;我已謀定,也必作成。」

神再次問,有誰可和神相比?偶像是由人手所造,不能行動、無法保護、無力回應,拜偶像者自掏腰包製造偶像,卻視若神明,又扛又求,十分可笑。神呼籲拜偶像的百姓,好好思想偶像的無能,再回想神是如何以大能拯救他們出埃及、進迦南、一次又一次逃脫外邦人的轄制,祂無所不能、無所不知,足以證明以色列的神是真神,祂的計畫都憑己意必定成就。

「我的救恩必不遲延,我要為以色列我的榮耀,在錫安施行救恩。」神再次保證祂不會忘記祂的應許,祂的公義、救恩必不遲延,感謝主。]


對惡人來說,死亡是所有歡樂的結束;對敬虔的人而言,這是所有悲傷的結束。—亨利馬太



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