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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第43章


以賽亞書第43

1 雅各啊,創造你的耶和華,以色列啊,造成你的那位,現在如此說:你不要害怕!因為我救贖了你。我曾提你的名召你,你是屬我的。

2 你從水中經過,我必與你同在;你蹚過江河,水必不漫過你;你從火中行過,必不被燒,火焰也不著在你身上。

3 因為我是耶和華你的 神,是以色列的聖者你的救主;我已經使埃及作你的贖價,使古實和西巴代替你。

4 因我看你為寶為尊;又因我愛你,所以我使人代替你,使列邦人替換你的生命。

5 不要害怕,因我與你同在;我必領你的後裔從東方來,又從西方招聚你。

6 我要對北方說,交出來!對南方說,不要拘留!將我的眾子從遠方帶來,將我的眾女從地極領回, 7 就是凡稱為我名下的人,是我為自己的榮耀創造的,是我所做成,所造作的。

8 你要將有眼而瞎、有耳而聾的民都帶出來!

9 任憑萬國聚集;任憑眾民會合。其中誰能將此聲明,並將先前的事說給我們聽呢?他們可以帶出見證來,自顯為是;或者他們聽見便說:這是真的。

10 耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人。既是這樣,便可以知道,且信服我,又明白我就是耶和華。在我以前沒有真神(真:原文是造作的);在我以後也必沒有。

11 惟有我是耶和華;除我以外沒有救主。

12 我曾指示,我曾拯救,我曾說明,並且在你們中間沒有別神。所以耶和華說:你們是我的見證。我也是 神; 13 自從有日子以來,我就是 神;誰也不能救人脫離我手。我要行事誰能阻止呢?

14 耶和華你們的救贖主、以色列的聖者如此說:因你們的緣故,我已經打發人到巴比倫去;並且我要使迦勒底人如逃民,都坐自己喜樂的船下來。

15 我是耶和華你們的聖者,是創造以色列的,是你們的君王。

16 耶和華在滄海中開道,在大水中開路, 17 使車輛、馬匹、軍兵、勇士都出來,一同躺下,不再起來;他們滅沒,好像熄滅的燈火。

18 耶和華如此說:你們不要記念從前的事,也不要思想古時的事。

19 看哪,我要做一件新事;如今要發現,你們豈不知道嗎?我必在曠野開道路,在沙漠開江河。

20 野地的走獸必尊重我;野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水,使沙漠有河,好賜給我的百姓、我的選民喝。

21 這百姓是我為自己所造的,好述說我的美德。

22 雅各啊,你並沒有求告我;以色列啊,你倒厭煩我。

23 你沒有將你的羊帶來給我作燔祭,也沒有用祭物尊敬我;我沒有因供物使你服勞,也沒有因乳香使你厭煩。

24 你沒有用銀子為我買菖蒲,也沒有用祭物的脂油使我飽足;倒使我因你的罪惡服勞,使我因你的罪孽厭煩。

25 惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯;我也不記念你的罪惡。

26 你要提醒我,你我可以一同辯論;你可以將你的理陳明,自顯為義。

27 你的始祖犯罪;你的師傅違背我。

28 所以,我要辱沒聖所的首領,使雅各成為咒詛,使以色列成為辱罵。

神一再指責以色列的罪惡、也一再強調會回到對雅各的慈愛,因為神是公義的、不是溺愛的,所以不能不懲罰頑梗的以色列,看著子民受苦,縱使是罪有應得,神依然為此難過,因此責備中有慈愛,慈愛中也有責備,顯示神對以色列的愛是何等的深長廣闊。

43章先回想以色列民族的創立,從亞伯拉罕被神揀選到以色列民得迦南地為業的整個過程,神呼籲他們雖受懲罰,但不要害怕,因為他們從一開始就是屬神的,即使國破家亡,神依然看顧,神的子民即使身臨絕境,仍有祂的同在,祂沒有應許他們脫離困難和痛苦,卻應許他們會有安慰和最後的拯救,以色列多次經過火水,都得到神的拯救,這是歷史上的明證。

「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。我曾指示,我曾拯救,我曾說明,並且在你們中間沒有別神。要證明誰才是真神的方法很簡單,就是誰能正確預先知道歷史的過去與未來。

整本聖經只有「已經成就」和「尚未成就」、沒有「預言失敗」的;世上只有聖經使用大量完全無誤的預言,證實聖經的作者才是真神;「耶和華說:你們是我的見證,我所揀選的僕人」,以色列人與眾聖徒也都是神的見證人,證明聖經的宣告為真,誰也不能救人脫離神的手,神行事無人能阻止;最大的預言,就是基督必會再來,帶來最終極的拯救。

我們現在天天都向著永恆的新耶路撒冷邁進,到那日,我們將完全真實地經歷在神的治理下是何等榮美、遠遠超過我們所求所想的!

然而在此之前,鑒察人心的神,對人的悖逆依然憤怒,因百姓心口不一,對神有口無心,表面虔誠、虛應故事,徒然使神感到厭煩,因為神要的是我們的真心與忠誠。

神雖會饒恕以色列,但絕非縱容,仍要藉巴比倫的擄掠來管教,直到因著耶穌基督在十字架上的代死受罰,神才停止對人的憤恨,人也才停止對神的仇視,感謝神,祂為自己榮耀的緣故,塗抹我們的過犯、不記念我們的罪惡,我們終能與神永遠和好!]

有人說,基督徒的生命好像一張三足鼎峙的凳子,第一條凳腳是神的道(即真理的教義),第二條是我們切身的經歷,最後一條是信仰的實踐(就是我們順服真道的操練)。

我們若想在天路靈程上站立得穩,這三根支柱缺一不可。然而,近年來,很多基督徒的靈命並不具備這三個根基,有的只注重教義(多半是加爾文主義者),有的只追求個人經驗(多半是靈恩派人士),有的只講求信仰的實踐(多半是帶著某種動機,有的正確、有的不太正確)。

要糾正這些現象,就必須重新回到聖經中關乎生命的源頭、生命的本質和生命的外顯等基要真理之中。
巴刻(J. I. Packer


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