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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第27章


以賽亞書第27

1 到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚就是那快行的蛇,刑罰鱷魚就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚。

2 當那日,有出酒的葡萄園,你們要指這園唱歌說: 3 耶和華是看守葡萄園的;我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。

4 我心中不存忿怒。惟願荊棘蒺藜與我交戰,我就勇往直前,把它一同焚燒。

5 不然,讓它持住我的能力,使它與我和好,願它與我和好。

6 將來雅各要扎根,以色列要發芽開花;他們的果實必充滿世界。

7 主擊打他們,豈像擊打那些擊打他們的人嗎?他們被殺戮,豈像被他們所殺戮的嗎?

8 你打發他們去,是相機宜與他們相爭;颳東風的日子,就用暴風將他們逐去。

9 所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此:就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。

10 因為堅固城變為淒涼,成了撇下離棄的居所,像曠野一樣;牛犢必在那裡吃草,在那裡躺臥,並吃盡其中的樹枝。

11 枝條枯乾,必被折斷;婦女要來點火燒著。因為這百姓蒙昧無知,所以,創造他們的必不憐恤他們;造成他們的也不施恩與他們。

12 以色列人哪,到那日,耶和華必從大河,直到埃及小河,將你們一一地收集,如同人打樹拾果一樣。

13 當那日,必大發角聲,在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的,都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。



[「到那日,耶和華必用他剛硬有力的大刀刑罰鱷魚,就是那快行的蛇:刑罰鱷魚,就是那曲行的蛇,並殺海中的大魚。」鱷魚和大魚皆代表敵對神的力量,神最終必將刑罰他們,聖經不斷重複惡人的結局,使聖徒不會因看到他們暫時興旺而陷入試探,也不因世間的罪惡及痛苦陷入絕望。

「當那日,有出酒的葡萄園,你們要指這園唱歌說:我耶和華是看守葡萄園的,我必時刻澆灌,晝夜看守,免得有人損害。我心中不存忿怒,惟願荊棘蒺藜與我交戰,我就勇往直前,把他一同焚燒。不然,讓他持住我的能力,使他與我和好,願他與我和好。將來雅各要紮根,以色列要發芽開花,他們的果實必充滿世界。」

相對以賽亞書5章的葡萄園哀歌,此處可說是葡萄園愛歌,神不再生祂葡萄園的氣,神總是盡心盡力的栽培祂的葡萄園(必時刻澆灌,晝夜看守),悲哀的葡萄園如此、蒙愛的葡萄園也是如此,故被栽培者有義務盡心盡力結好果子,在以前的葡萄園裡,荊棘和蒺藜替代原來的葡萄藤,而當末日到來,神要對付與祂的葡萄園為敵的荊棘蒺藜,但仍願向祂的仇敵施恩,願意與他們和好,這應驗在末日的大災難中,未曾向敵基督跪拜者終將歸向主,最終神的果實要在各地昌盛,到了新天新地,全地都充滿神的子民。

「主擊打他們,豈像擊打那些擊打他們的人嗎?他們被殺戮,豈像被他們所殺戮的嗎?你打發他們去,是相機宜與他們相爭;刮東風的日子,就用暴風將他們逐去。所以,雅各的罪孽得赦免,他的罪過得除掉的果效,全在乎此;就是他叫祭壇的石頭變為打碎的灰石,以致木偶和日像不再立起。因為堅固城變為淒涼,成了撇下離棄的居所,像曠野一樣;牛犢必在那裡吃草,在那裡躺臥,並吃盡其中的樹枝。枝條枯乾,必被折斷,婦女要來點火燒著,因為這百姓蒙昧無知。所以,創造他們的必不憐恤他們,造成他們的也不施恩與他們。」

神對待子民和敵人的方式不同,神的子民雖然遭受苦難,但不會完全毀滅,神擊打色列是留餘地的,不像對以色列的仇敵一般,如今以色列仍屹立不搖,但亞述、巴比倫、波斯、古埃及以及聖經所記的其他民族早已消逝。

8節的「相機宜」原文是相當小的測量單位,表以色列實際受的審判比應得的審判是寬大的,以色列本來就是罪有應得,經過亞述及巴比倫人如暴風般的擄掠,才深刻檢討反省、棄絕偶像,歸向神。新約時的猶太人再也沒有拜偶像,因淪落到不蒙神憐恤及施恩的境界,他們才醒悟先知所言皆真,痛苦的教訓讓他們歸回獨一真神。

「以色列人哪,到那日,耶和華必從大河直到埃及小河,將你們一一地收集,如同人打樹拾果一樣。當那日,必大發角聲,在亞述地將要滅亡的,並在埃及地被趕散的,都要來,他們就在耶路撒冷聖山上敬拜耶和華。」

神應許以色列人將來的重聚,他們將再次聚集敬拜神,在新天新地,神將世界各地屬靈的以色列人召集到錫安山,感謝主。]



再過不久,就要撥亂反正了。

到了末日,全世界將看見誰才是屬基督的,並大大驚奇,因為世人將聽見,他們所恨、視為萬物中渣滓的,卻被祂稱為弟兄。

其實,祂早已藉著祂的話這樣做了,世人卻不以為意。

到了末日,不論世人願不願意,總要親眼看見、親耳聽見這事。
約翰歐文


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