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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第23章


以賽亞書第23

1 論泰爾的默示:他施的船隻都要哀號;因為泰爾變為荒場,甚至沒有房屋,沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。

2 沿海的居民,就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的,你們當靜默無言。

3 在大水之上,西曷的糧食、尼羅河的莊稼是泰爾的進項;她作列國的大碼頭。

4 西頓哪,你當慚愧;因為大海說,就是海中的保障說:我沒有劬勞,也沒有生產,沒有養育男子,也沒有撫養童女。 5 這風聲傳到埃及;埃及人為泰爾的風聲極其疼痛。

6 泰爾人哪,你們當過到他施去;沿海的居民哪,你們都當哀號。 7 這是你們歡樂的城,從上古而有的嗎?其中的居民往遠方寄居。

8 泰爾本是賜冠冕的。她的商家是王子;她的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此是誰定的呢?

9 是萬軍之耶和華所定的!為要污辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。

10 他施的民(原文是女)哪,可以流行你的地,好像尼羅河;不再有腰帶拘緊你。

11 耶和華已經向海伸手,震動列國。至於迦南,他已經吩咐拆毀其中的保障。

12 他又說:受欺壓西頓的居民(原文是處女)哪,你必不得再歡樂。起來!過到基提去;就是在那裡也不得安歇。

13 (看哪,迦勒底人之地向來沒有這民,這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓,拆毀泰爾的宮殿,使她成為荒涼。) 14 他施的船隻都要哀號,因為你們的保障變為荒場。

15 到那時,泰爾必被忘記七十年,照著一王的年日。七十年後,泰爾的景況必像妓女所唱的歌: 16 你這被忘記的妓女啊,拿琴周流城內,巧彈多唱,使人再想念你。

17 七十年後,耶和華必眷顧泰爾,她就仍得利息(原文是雇價;下同),與地上的萬國交易(原文是行淫)。

18 她的貨財和利息要歸耶和華為聖,必不積攢存留;因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得,使他們吃飽,穿耐久的衣服。


[這章論及泰爾(推羅)和西頓,是沿海大國腓尼基的主要城市,神在宣佈對腓尼基的懲罰。泰爾當時是國際貿易和商業中心,大衛、所羅門王朝後,與以色列保持密切的關係,也影響以色列去拜偶像,以賽亞等眾多先知都預言過它的災禍,泰爾與現代商業城市一樣,充滿人的陰謀與驕傲,顯露各樣墮落與權術。

「論泰爾的默示:他施的船隻都要哀號,因為泰爾變為荒場,甚至沒有房屋,沒有可進之路。這消息是從基提地得來的。」泰爾是大商港,在海事稱霸當時世界,它的水手是世上知名的探險家和商人,他施的船隻指從西班牙南岸的他施返回泰爾的商船,有時也代指船隻規模(遠洋大船),但這些船隻將要哀號,因為當他們從「基提」(當時是泰爾的殖民地)聽聞泰爾城遭毀,他們無家可歸,船隻沒有可以回去的港口。

「沿海的居民,就是素來靠航海西頓的商家得豐盛的,你們當靜默無言。在大水之上,西曷的糧食、尼羅河的莊稼是泰爾的進項,她作列國的大碼頭。西頓哪,你當慚愧。因為大海說,就是海中的保障說:我沒有劬勞,也沒有生產,沒有養育男子,也沒有撫養童女。這風聲傳到埃及,埃及人為推羅的風聲極其疼痛。」

西頓是腓尼基最古的海港城,和泰爾地理十分接近,關係更是密切,因此是腓尼基的統稱,腓尼基的沿海居民為泰爾遭毀而靜默哀傷,泰爾素來與地中海(大水)一帶的國家貿易,也將進口的埃及(西曷為尼羅河上游河流)穀物與其他國家交易,但現在泰爾毀滅了,西頓悲哀沒有後代,以婦人未生育兒女比喻泰爾繁華不再,泰爾的荒廢打擊了埃及的農業貿易,而且令埃及懼怕同樣下場。

「泰爾人哪,你們當過到他施去;沿海的居民哪,你們都當哀號!這是你們歡樂的城,從上古而有的嗎?其中的居民往遠方寄居。泰爾本是賜冠冕的,他的商家是王子,他的買賣人是世上的尊貴人。遭遇如此,是誰定的呢?是萬軍之耶和華所定的,為要污辱一切高傲的榮耀,使地上一切的尊貴人被藐視。」

泰爾的厄運牽連到腓尼基所有的沿岸地區,因為這幾個地區都是唇亡齒寒的經濟共同體,泰爾人甚至要逃到他施去,原本歡樂的城現在不復存在。泰爾顯赫又強大,商家如同王族一樣富有,與各國的顯要做買賣,可謂權財俱備,是甚麼使它現在遭到如此厄運?是耶和華使泰爾荒廢,為的是「污辱一切高傲的榮耀」。

榮耀或富裕本身並不違背神,聖徒的榮耀就是神的榮耀,然而,對榮耀產生的驕傲就是違背神,泰爾如同現今許多的商業城市一樣,因獲利而心生驕傲,對錢財的渴望衍生出許多的陰謀權術,帶來道德的墮落(哥林多城也是),但神必使驕傲的人降卑,使泰爾的尊貴人被藐視。

「他施的民(女)哪,可以流行你的地,好像尼羅河,不再有腰帶拘緊你。耶和華已經向海伸手,震動列國。至於迦南,他已經吩咐拆毀其中的保障。他又說:受欺壓西頓的居民(處女)哪,你必不得再歡樂。起來!過到基提去,就是在那裡也不得安歇。」

因泰爾覆滅,他施得自由,將如尼羅河水隨意流轉,七十士譯本則指他施在泰爾淪亡後,無法靠經商為生,只得重新從事農業生產,泰爾(此處以迦南代稱)被神拆毀,列國也大為震驚,泰爾密切的夥伴西頓也無法再歡樂度日,他們甚至逃到昔日的殖民地基提,但也不獲庇護,因他們所受的苦難正是神的審判。

「看哪,迦勒底人之地向來沒有這民,這國是亞述人為住曠野的人所立的。現在他們建築戍樓,拆毀泰爾的宮殿,使他成為荒涼。他施的船隻都要哀號,因為你們的保障變為荒場。」泰爾的審判者是巴比倫,迦勒底人毀滅所有的城鎮,腓尼基(他施的船隻)將要哀號,因為他們的要塞推羅已被摧毀了。

「到那時,泰爾必被忘記七十年,照著一王的年日。七十年後,泰爾的景況必像妓女所唱的歌:你這被忘記的妓女啊,拿琴周流城內,巧彈多唱,使人再想念你。七十年後,耶和華必眷顧泰爾,她就仍得利息(雇價),與地上的萬國交易(行淫)。她的貨財和利息要歸耶和華為聖,必不積攢存留;因為她的貨財必為住在耶和華面前的人所得,使他們吃飽,穿耐久的衣服。」

「一王的年日」可能指一個王國,即巴比倫佔領時期,當泰爾再度復興後,仍然重操舊業,如同妓女一般為了牟利不擇手段,將再與列國經商貿易,狡詐的泰爾最終的獲利,卻仍要被神取回,改交託給神的子民。]


多少時候我們不願親近主,是因我們嫌麻煩。
有些人不來聚會,生病嗎?不是。
工作繁忙?不是,
是嫌麻煩。

為甚麼不讀經?不識字嗎?不是。
沒有時間嗎?不是,
是嫌麻煩。

新婦是嫌麻煩,不立刻起來給良人開門,
可見她對良人的感情已冷淡了。

我們應自我反省,我們對主的一點要求是否感到麻煩?
並不是主要求多,而是我們對主的心冷淡了。

很多屬靈的追求並不是要求,
可惜很多人不明白這個道理,
以為主有諸多的要求,
例如要我們讀經禱告。

請問主有沒有規定一天要讀幾章經文?沒有。
那你為甚麼讀經?愛主的緣故。

你不愛主,你可以一天、一周,甚至一個月不讀經,
也不覺得甚麼問題。
叫你讀,你就嫌麻煩。
黃聿源

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