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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第19章


以賽亞書第19

1 論埃及的默示:看哪,耶和華乘駕快雲,臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢;埃及人的心在裡面消化。

2 我必激動埃及人攻擊埃及人弟兄攻擊弟兄,鄰舍攻擊鄰舍;這城攻擊那城,這國攻擊那國。

3 埃及人的心神必在裡面耗盡;我必敗壞他們的謀略。他們必求問偶像和念咒的、交鬼的、行巫術的。

4 我必將埃及人交在殘忍主的手中;強暴王必轄制他們。這是主萬軍之耶和華說的。

5 海中的水必絕盡,河也消沒乾涸。

6 江河要變臭;埃及的河水都必減少枯乾。葦子和蘆荻都必衰殘; 7 靠尼羅河旁的草田,並沿尼羅河所種的田,都必枯乾。莊稼被風吹去,歸於無有。

8 打魚的必哀哭。在尼羅河一切釣魚的必悲傷;在水上撒網的必都衰弱。

9 用梳好的麻造物的和織白布的都必羞愧; 10 國柱必被打碎,所有傭工的,心必愁煩。

11 瑣安的首領極其愚昧;法老大有智慧的謀士,所籌劃的成為愚謀。你們怎敢對法老說:我是智慧人的子孫,我是古王的後裔?

12 你的智慧人在哪裡呢?萬軍之耶和華向埃及所定的旨意,他們可以知道,可以告訴你吧!

13 瑣安的首領都變為愚昧;挪弗的首領都受了迷惑。當埃及支派房角石的,使埃及人走錯了路。

14 耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間;首領使埃及一切所做的都有差錯,好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。

15 埃及中,無論是頭與尾,棕枝與蘆葦,所做之工都不成就。

16 到那日,埃及人必像婦人一樣,他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手,戰兢懼怕。

17 猶大地必使埃及驚恐,向誰提起猶大地,誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。

18 當那日,埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指著萬軍之耶和華起誓。有一城必稱為「滅亡城」。

19 當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇;在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。

20 這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華,他就差遣一位救主作護衛者,拯救他們。

21 耶和華必被埃及人所認識。在那日,埃及人必認識耶和華,也要獻祭物和供物敬拜他,並向耶和華許願還願。

22 耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告,醫治他們。

23 當那日,必有從埃及通亞述去的大道。亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述;埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。

24 當那日,以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福;

25 因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:「埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了!」


每逢猶太人遭遇患難,埃及就是他們投靠的藏身處,許多猶太人內心深處信靠眼所能見的埃及偶像與繁榮,多於眼所不能見的神。以賽亞在本章中有關埃及的預言有:政治衰敗、經濟沒落、宗教混亂、亞述入侵、全民被滅。

以賽亞的預言不僅宣告外邦人的滅亡,也論到日後他們也可以與以色列一起悔改歸回、事奉神,具體列舉外邦人悔改與千禧年必定到來的前景,證明新舊約聖經完美的和諧一致。

「論埃及的默示:看哪,耶和華乘駕快雲,臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢;埃及人的心在裡面消化。」神乘駕快雲,迅速施行審判與懲罰,連埃及諸神也要在天上的神面前戰兢。 以賽亞預言埃及將因內亂及暴君昏庸無能,導致社會動盪不安,百姓迷信,急速衰敗。神審判埃及,顯明祂的主權,使以色列人知道倚賴埃及是何等愚蠢的事。
          
「我必激動埃及人,攻擊埃及人,弟兄攻擊弟兄,鄰舍攻擊鄰舍,這城攻擊那城,這國攻擊那國。」如果埃及人團結一致,就沒有一個古代的民族可以打敗他們,埃及人自己是最大的敵人。他們內部的動亂和紛爭造成他們的衰弱和毀滅。埃及人經常彼此為敵,各地的首領紛紛起來,要攫取對同胞的最高控制權,結果至少是無政府狀態和混亂,最後埃及輝煌和獨立的日子就此告終。

 「你的智慧人在哪裡呢?萬軍之耶和華向埃及所定的旨意,他們可以知道,可以告訴你吧!瑣安的首領都變為愚昧,挪弗的首領都受了迷惑;當埃及支派房角石的,使埃及人走錯了路。耶和華使乖謬的靈攙入埃及中間,首領使埃及一切所作的都有差錯,好像醉酒之人嘔吐的時候東倒西歪一樣。埃及中無論是頭與尾,棕枝與蘆葦,所作之工都不成就。」

埃及全國上下、所有階層的人,包括驕傲的領袖和卑微的窮人,都將遭受嚴厲的懲罰。  國家的首領謀士無能,不能領導國家。以賽亞栩栩如生地描繪他們在人前的威容、智慧與滿腹經綸,但在神的審判台前只不過是雕蟲小技。惡人今生在地上的驕傲與無恥,日後在神審判時只會得到羞辱。埃及的領袖們變成愚蠢的人,他們的乖僻和混亂來自他們拒絕行神的道。他們搖晃不定,就像醉漢一樣,看上去既叫人討厭又十分可憐。

「到那日,埃及人必像婦人一樣,他們必因萬軍之耶和華在埃及以上所掄的手戰兢懼怕。猶大地必使埃及驚恐。向誰提起猶大地,誰就懼怕。這是因萬軍之耶和華向埃及所定的旨意。當那日,埃及地必有五城的人說迦南的方言,又指著萬軍之耶和華起誓。有一城,必稱為滅亡城。當那日,在埃及地中必有為耶和華築的一座壇;在埃及的邊界上必有為耶和華立的一根柱。」

猶大是古代東方最弱小的國家之一,埃及則是最強大的國家之一。埃及拒絕了神的勸告,結果她的百姓在那些原來尊敬和服侍他們的人面前恐懼戰兢。惡人終將承認是神伸手懲治他們的罪惡。埃及經過那些災禍後,不再如以前一般高傲自負,在千禧年轉向敬畏神,對神和祂的子民充滿畏懼、和平共存。

「這都要在埃及地為萬軍之耶和華作記號和證據。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華,他就差遣一位救主作護衛者,拯救他們。」耶和華必垂聽埃及人的祈求,差遣一位救主指神的拯救或預言基督的救贖。

「耶和華必被埃及人所認識,在那日埃及人必認識耶和華,也要獻祭物和供物敬拜他,並向耶和華許願還願。耶和華必擊打埃及,又擊打又醫治,埃及人就歸向耶和華。他必應允他們的禱告,醫治他們。」

神要管教埃及人,如管教以色列人一般。在千禧年中他們若悔改,神便要醫治他們,因為耶和華是仁慈的神,祂擊打是為了醫治。神懲罰的目的不是毀滅,而是為了復興,對埃及和猶大都一樣。

「當那日,必有從埃及通亞述去的大道,亞述人要進入埃及,埃及人也進入亞述,埃及人要與亞述人一同敬拜耶和華。當那日以色列必與埃及、亞述三國一律,使地上的人得福,因為萬軍之耶和華賜福給他們,說:埃及我的百姓,亞述我手的工作,以色列我的產業,都有福了!」

在千禧年普世都蒙受救恩之福,以色列作為神子民的獨特地位可以與外邦亞述和埃及共享,他們同蒙神賜福,因揀選以色列作選民是展開救贖的方法,不是目的,所有世人皆可與神建立關係,祂是全地唯一的主宰,感謝主!]


如果我們希望神的話,並且找到全備的意義,我們需要閱讀整本聖經,並且好地理解它。—Chad van Dixhoorn


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