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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

以賽亞書第18章


以賽亞書第18

1 唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地, 2 差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。先知說:你們快行的使者,要到高大光滑的民那裡去。自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的;他們的地有江河分開。

3 世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候你們要看;吹角的時候你們要聽。

4 耶和華對我這樣說:我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。

5 收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條, 6 都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天,鷙鳥要宿在其上;冬天,野獸都臥在其中。

7 到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開;他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山耶和華安置他名的地方。


[先知在 18章用同情的口吻勸埃及在亞述的威脅下,要倚靠耶和華; 19章預言耶和華要審判及憐恤埃及, 20章預言埃及因倚靠盟邦勢力而覆亡,並以此警惕猶大。

18章是對古實(原意是黑)的預言,神必將擊敗亞述。當時埃及欲與猶大結盟,先知表示反對,特向埃及的使者宣告神掌管歷史,到了時候,神會直接干預邦國的興衰,使亞述敗落,叫埃及認識祂。

「唉!古實河外翅膀刷刷響聲之地,」古實(埃提阿伯)為衣索匹亞的古名,當時統治埃及全城,古實河是尼羅河上游的主要水源,翅膀刷刷響聲是描寫在尼羅河上蚊蠅滋生、蝗蟲很多的情形,暗示為防禦亞述入侵,被招集的軍兵震耳欲聾的喊聲。現在是輪到向他們宣佈災禍的時候了,人當依靠全能者的翅膀,而不是埃及刷刷響的翅膀。總之,埃及人只是人,而且是惡人。

「差遣使者在水面上,坐蒲草船過海。先知說:你們快行的使者,要到高大光滑的民那裡去。自從開國以來,那民極其可畏,是分地界踐踏人的,他們的地有江河分開。」埃及使者四處尋求盟友,要對抗亞述,以賽亞警告以色列人不要加入任何古實人的聯盟。

「世上一切的居民和地上所住的人哪,山上豎立大旗的時候,你們要看;吹角的時候,你們要聽。」先知呼籲眾民等待神向他們的仇敵(亞述)施以報復的訊號。神才能決定各國的命運,神在地球的山頂上舉起大旗,指示各國什麼該做,什麼不該作。

「耶和華對我這樣說:我要安靜,在我的居所觀看,如同日光中的清熱,又如露水的雲霧在收割的熱天。」神審判亞述,猶如夏天收割前助長穀物成熟的熱氣和露水。神在各國中不慌不忙地實施祂的旨意。祂洞悉一切,控制一切,鎮定地降下懲罰或福氣,按照祂的無窮的智慧和公義對待全人類。

「收割之先,花開已謝,花也成了將熟的葡萄;他必用鐮刀削去嫩枝,又砍掉蔓延的枝條。」花也成了將熟的葡萄比喻亞述帝國屬世的成就與驕傲已達到極點。葡萄將熟之際便遭砍伐,同樣,亞述在國勢進人顛峰之際,遭神擊打而突然衰落。       

「都要撇給山間的鷙鳥和地上的野獸。夏天鷙鳥要宿在其上,冬天野獸都臥在其中。」亞述下場悲慘,淪為鳥獸冬夏的食物,當神管教一個民族時,那國就像樹枝被砍下,無情地被驅散,拋給地上的野獸和空中的飛鳥。

「到那時,這高大光滑的民,就是從開國以來極其可畏、分地界踐踏人的,他們的地有江河分開,他們必將禮物奉給萬軍之耶和華,就是奉到錫安山,耶和華安置他名的地方。」預言在千禧年埃及人看見神的大能作為,會來錫安朝拜耶和華,世人將來到真正的教會加入敬拜,感謝主!]


我們需要甚麼?我們最需要就是講道的人。

神藉著講道在世界及教會中作過最偉大的工現今世代最需要的莫過於講道的人了。

講道者與教師有甚麼分別?教師主要是傳遞信息,授予知識。今我們對教師的需求比從前少了,因為現今一般人的文化及知識比任何一個時代高。

教會會眾一般來說都受過良好的教育,他們可以自行參閱聖經譯本,這是以前年代沒有的。我們有數之不盡的解經書,有足夠關於宗教、神學及各類題目的書籍,這些都可以很容易及便宜地得。

我的論點是,我們不需要給予太多他們已能在書本中得到的知識。最大的需要不是教導或講授,而是講道。
鍾馬田



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