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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第9章


箴言第9

1 智慧建造房屋,鑿成七根柱子, 2 宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席;

3 打發使女出去,自己在城中至高處呼叫, 4 說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說: 5 你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。

6 你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。

7 指斥褻慢人的,必受辱罵;責備惡人的,必被玷污。

8 不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。

9 教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。

10 敬畏耶和華是智慧的開端;認識至聖者便是聰明。

11 你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。

12 你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。

13 愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。

14 她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,

15 呼叫過路的,就是直行其道的人, 16 說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說: 17 偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。

18 人卻不知有陰魂在她那裡;她的客在陰間的深處。


[「智慧建造房屋,鑿成七根柱子」,七在聖經中代表完全,智慧所造的房屋宏大且結實,也可以說七根柱子分別代表箴言中經常出現知識、謀略、智慧、靈明、智謀、訓誨和聰明這七種內涵。

「宰殺牲畜,調和旨酒,設擺筵席。打發使女出去,自己在城中至高處呼叫,說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說:你們來,吃我的餅,喝我調和的酒。你們愚蒙人,要捨棄愚蒙,就得存活,並要走光明的道。

智慧邀請人赴豐富的筵席,一面打發使女出去邀請人,一面站在城中的高處大聲請,要愚蒙人轉到這裡,懇切願意失喪任何一個小子,呼籲他們來享受智慧的豐富,走光明的活路。

「指斥褻慢人的必受辱駡,責備惡人的必被玷污。不要責備褻慢人,恐怕他恨你;要責備智慧人,他必愛你。教導智慧人,他就越發有智慧;指示義人,他就增長學問。」愚蒙人是指沒有經驗和正確分辨力的人,但仍可教導使他們回到正途,但褻慢人內心已被邪惡的思念所充滿,他們蔑視智慧的訓誨,指斥褻慢人反而會受到辱罵及憤恨,智慧是要用來對愚蒙人說話,把真理的珍珠投給豬狗不如的褻慢

智慧人必定虛懷若谷,希望自己更加有智慧所以喜愛責備他的人。智慧人與義人都渴慕悔改歸正因為他們真心敬畏耶和華。

「敬畏耶和華是智慧的開端,認識至聖者便是聰明。」智慧的開端在於敬畏神,認識神的人必會遵行神的旨意,『我要賜他們認識我的心,知道我是耶和華。他們要作我的子民,我要作他們的神,因為他們要一心歸向我』(耶利米書247),以色列人在知識上知道耶和華這裡的「認識」不是純粹道理上的知道,而是「一心歸向神」,愛神並遵行神的旨意。

「你藉著我,日子必增多,年歲也必加添。你若有智慧,是與自己有益;你若褻慢,就必獨自擔當。」人可以選擇智慧,收取智慧的回報,或選擇褻慢,承擔愚昧的罰,智慧和褻慢人,不僅會影響今生是否平安蒙福,更決定未來的永生永死。

「愚昧的婦人喧嚷,她是愚蒙,一無所知。她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,呼叫過路的,就是直行其道的人,說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說:偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡,她的客在陰間的深處。」

與智慧邀請人來赴筵相對應的是,愚昧一同赴死亡的筵,愚昧與智慧同樣邀請愚蒙人作客,只是褻慢人用詭辯的方式來吸引人,褻慢人所擺設的筵席裡,只有偷來的水和暗吃的餅,與智慧所預備的豐盛靈糧完全不同,異教和魔鬼的引誘外表看起來似乎是,裡藏著死亡的陷阱,求主保守我們不要遇見試探遠離凶惡、脫離黑暗只單單地仰望祂的憐憫與救恩。]


牧者的目標不是討羊喜悅,而是餵養他們;不是搔搔他們的耳朵,而是培育他們的靈魂。

他不是只供應輕盈的小食作靈奶,乃是供應實質的聖經真理作乾糧。

那些不能餵養羊群的,不配作牧人。
約翰麥克阿瑟


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