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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第8章


箴言第8

1 智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?

2 她在道旁高處的頂上,在十字路口站立,

3 在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說: 4 眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲。 5 說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裡明白。

6 你們當聽,因我要說極美的話;我張嘴要論正直的事。

7 我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。

8 我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。

9 有聰明的,以為明顯,得知識的,以為正直。

10 你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金。

11 因為智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。

12 智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。

13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡;那驕傲、狂妄,並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。

14 我有謀略和真知識;我乃聰明,我有能力。

15 帝王藉我坐國位;君王藉我定公平。

16 王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。

17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。

18 豐富尊榮在我;恆久的財並公義也在我。

19 我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。

20 我在公義的道上走,在公平的路中行,

21 使愛我的,承受貨財,並充滿他們的府庫。


[「智慧豈不呼叫?聰明豈不發聲?她在道旁高處的頂上,在十字路口站立。在城門旁,在城門口,在城門洞,大聲說」,淫婦是躲在陰暗偏僻的巷口誘惑少年人,智慧則在眾人面前堂堂正正地高呼要人前來。人的罪都是在暗地策劃執行,神的愛是公開地引導人思考公義的道、尋求智慧。智慧人人皆可得,是德行和成功的準則,宇宙萬物創造的本質,是攸關生死的知識,人人都需要的指南。

「眾人哪,我呼叫你們,我向世人發聲,說:愚蒙人哪,你們要會悟靈明;愚昧人哪,你們當心裡明白。」無論貧富貴賤、社會地位或學識等級的高低,神都一視同仁地邀請所有人來得著智慧,神在智慧的給予上是公平公正公開的。

「你們當聽,因我要說極美的話,我張嘴要論正直的事。我的口要發出真理;我的嘴憎惡邪惡。我口中的言語都是公義,並無彎曲乖僻。」可見智慧與品德密不可分,而且智慧的話語沒有彎曲乖僻,與世界的知識不同。

「有聰明的以為明顯,得知識的以為正直。你們當受我的教訓,不受白銀;寧得知識,勝過黃金,因為智慧比珍珠更美;一切可喜愛的都不足與比較。」人越有智慧,就越喜歡智慧的話語,越容易認識神,走正直的路。有智慧的人,讀智慧的話語清楚易明,凡願意接受聖經中神所啟示的基督徒,即使在世上的身份卑微,也能得著從神寶座而來的堅固信仰。

「我智慧以靈明為居所,又尋得知識和謀略。敬畏耶和華,在乎恨惡邪惡。那驕傲、狂妄並惡道,以及乖謬的口,都為我所恨惡。」真正的智慧是謹慎而且機智的,是源自敬畏耶和華的,而且恨惡邪惡、驕傲、狂妄、惡道,以及乖謬的口。

「我有謀略和真知識,我乃聰明,我有能力。帝王藉我坐國位,君王藉我定公平。王子和首領,世上一切的審判官,都是藉我掌權。愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。」智慧的人必有獎賞,神必賜他權柄掌管並治理萬人。智慧的源頭是神,只要懇切地尋求智慧,必定能得著,有人成功昌盛、有人貧困患病,可見這些都不神恩典的核心,但是沒有一個為神重用的僕人是缺乏智慧的,求其他東西可能不合神的心意,但求智慧是神所喜悅、也是神樂意賜予的,我們要存著孩童般的單純信心,懇求神的幫助,緊緊信靠神的話。

「豐富尊榮在我,恆久的財並公義也在我。我的果實勝過黃金,強如精金;我的出產超乎高銀。我在公義的道上走,在公平的路中行,使愛我的承受貨財,並充滿他們的府庫。」神會賜我們今生和永生的祝福,但永生遠比今生重要,智慧的價值遠遠勝過黃金,智慧的義人都能擁有平安和滿足,並積蓄永恒在天、永不衰殘的財富。基督已為我們指明公義與審判之路,求主幫助我們,單單仰望祂與十字架上的救恩。]

親愛的朋友,要測量基督徒的靈性,不是看他有多忙碌,或參加多少宗教活動,基督徒的靈性乃是奠基於對神、對主耶穌基督的認識。人要忙碌並不難,可是人若想要感受到神的同在,就會發現,非得花時間不可。

我們為自己打算太多、與神親近太少。我們太主觀,過分以自我為中心,只顧自己的福祉,只想解決個人的問題。

或者,你可能感到生活中沒有問題,一切順利,然而我問你,你認識主有多深﹖你能體會主愛的長闊高深嗎﹖你最大的願望是不是要曉得基督的愛﹖這愛超越一切知識的理解。

你是否渴求神的豐富充滿你﹖
你曾以這些問題問過自己﹖
我們認識神的豐滿與基督的慈愛遠超過一切的知識嗎﹖
我們經歷過多少﹖
這些對我們是真實存在抑或只是幻覺﹖

個人靈性復興的首要因素,是渴慕神的心思和盼望神榮耀彰顯的意念。
-鍾馬田



箴言第8

22 在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。

23 從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。

24 沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。

25 大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。

26 耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。

27 祂立高天,我在那裡;祂在淵面的周圍,劃出圓圈。

28 上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,

29 為滄海定出界限,使水不越過祂的命令,立定大地的根基。

30 那時,我在祂那裡為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍,

31 踴躍在祂為人預備可住之地,也喜悅住在世人之間。

32 眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。

33 要聽教訓就得智慧,不可棄絕。

34 聽從我、日日在我門口仰望、在我門框旁邊等候的,那人便為有福。

35 因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。

36 得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。


[「在耶和華造化的起頭,在太初創造萬物之先,就有了我。從亙古,從太初,未有世界以前,我已被立。沒有深淵,沒有大水的泉源,我已生出。大山未曾奠定,小山未有之先,我已生出。耶和華還沒有創造大地和田野,並世上的土質,我已生出。」

這段經文讚美三一神的創造,基督在太初以前已經存在,在太初就與神同在,所有的智慧、謀略、能力尊榮,都得到完全的彰顯,所以我們要順服神並懇切尋求智慧,智慧是基督最明顯的屬性。

「祂立高天,我在那裡;祂在淵面的周圍劃出圓圈。上使穹蒼堅硬,下使淵源穩固,為滄海定出界限,使水不越過祂的命令,立定大地的根基。那時,我在祂那裡為工師,日日為祂所喜愛,常常在祂面前踴躍」。

基督在創造的時候扮演主要的角色,又因創造而踴躍歡呼,基督滿有智慧,聖父將創造事工委任給聖子,藉著聖子創造了世界。

「踴躍在祂為人預備可住之地,喜悅住在世人之間」,踴躍表示極其喜樂,人是照神的形像造的,創造的極峰,智慧因世界造成(為人預備可住之地)和人的出現(住在世)而歡樂無比,因為神的心意是要在身上反映祂自己的形象,所以祂特別關注和喜愛人,人雖墮落,但神仍然愛人,於是藉著基督的道成肉身,完成了祂的救恩計畫

智慧帶來的歡樂,包括人可以體會神的意,從每片樹葉和每顆星星,看到神的榮耀,然而世俗的快樂是短暫的,屬天智慧則帶給我們永久平安。

「眾子啊,現在要聽從我,因為謹守我道的,便為有福。要聽教訓,就得智慧,不可棄絕。聽從我、日日在我門口仰望,在我門框旁邊等候的,那人便為有福。

美無比的基督無窮的大能並使人喜樂滿溢,所以我們當了得著生命而信靠基督以得著智慧,神的話能滿足人的一切需要,遵循這些教訓就能得著今生和永生的保障,我們應該持久懇切地尋求智慧,日日在智慧門口仰望如同日用的飲食求神每天將屬靈的智慧賜給我們。

因為尋得我的,就尋得生命,也必蒙耶和華的恩惠。得罪我的,卻害了自己的性命;恨惡我的,都喜愛死亡。」

不肯尋求智慧並倚靠基督度日的人,只追求短暫的自我實現,不肯尋求人生的終極意義,這樣的生活態度就自尋。神所喜悅的人必定相信並熱愛基督與智慧,目中無神的人將面對神的震怒與永恆的審判,願我們都是有福的人感謝主。]


我已經與我的主立約,衪不需要給我任何異象、異夢或天使。
我滿足於聖經這份禮物,聖經已教導我和供應我一切所需,包括今生的和生的。
馬丁路德

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