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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第29章


箴言第29

1 人屢次受責罰,仍然硬著頸項;他必頃刻敗壞,無法可治。

2 義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。

3 愛慕智慧的,使父親喜樂;與妓女結交的,卻浪費錢財。

4 王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。

5 諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。

6 惡人犯罪,自陷網羅;惟獨義人歡呼喜樂。

7 義人知道查明窮人的案;惡人沒有聰明,就不得而知。

8 褻慢人煽惑通城;智慧人止息眾怒。

9 智慧人與愚妄人相爭,或怒或笑,總不能使他止息。

10 好流人血的,恨惡完全人,索取正直人的性命。

11 愚妄人怒氣全發;智慧人忍氣含怒。

12 君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。

13 貧窮人、強暴人在世相遇;他們的眼目都蒙耶和華光照。

14 君王憑誠實判斷窮人;他的國位必永遠堅立。

15 杖打和責備能加增智慧;放縱的兒子使母親羞愧。

16 惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。

17 管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。

18 沒有異象(或譯:默示),民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。

19 只用言語,僕人不肯受管教;他雖然明白,也不留意。

20 你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。

21 人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子。

22 好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。

23 人的高傲必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。

24 人與盜賊分贓,是恨惡自己的性命;他聽見叫人發誓的聲音,卻不言語。

25 懼怕人的,陷入網羅;惟有倚靠耶和華的,必得安穩。

26 求王恩的人多;定人事乃在耶和華。

27 為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。


[「人屢次受責罰,仍然硬著頸項,他必頃刻敗壞,無法可治。」硬著頸項如同不肯負軛的牲畜,用來指心存驕傲與剛愎自用的人,不斷違背神的應許與命令,最後必然受到懲治,我們雖因內心頑梗而仍會不斷犯錯,但千萬不可硬著頸項或自甘墮落,以免被宣告沒救了

「義人增多,民就喜樂;惡人掌權,民就歎息。...王藉公平,使國堅定;索要賄賂,使國傾敗。...義人知道查明窮人的案,惡人沒有聰明,就不得而知。褻慢人煽惑通城,智慧人止息眾怒。...君王若聽謊言,他一切臣僕都是奸惡。...君王憑誠實判斷窮人,他的國位必永遠堅立。...惡人加多,過犯也加多,義人必看見他們跌倒。」

在位的人若秉公行義,民必歡喜,國必堅立,惡人滿腦都是自私自利,強要賄賂,不公平只會破壞國家的安定。義人有智慧,關心窮人的冤曲,惡人沒有這種關懷,褻慢人喜歡爭鬥,煽動全城以至混亂,以滿足他私人的目的,而智慧人照顧大局,設法消除紛爭,創造和諧的氛圍。

惡人掌權只會養出一堆馬屁精,上樑不正下樑歪,身居高位的人既是非不明、專聽好話,他身邊就只撒謊,講真話的人只能離去被罷黜,然後惡人繼續增多,社會不斷墮落。而喜愛聽誠實語、以公義判斷案情的人,人民都希望他的統治繼續保持,而真正永遠長存的只有永生神、新天新地、未曾墮落的天使選民。

「愛慕智慧的,使父親喜樂,與妓女結交的,卻浪費錢財。...杖打和責備能加增智慧,放縱的兒子使母親羞愧。...管教你的兒子,他就使你得安息,也必使你心裡喜樂。」兒子愛慕智慧,父親能不高興嗎?義人追求智慧是沒有止境的,但墮落的兒子會浪費父親辛苦的一切,所以要教訓並杖打心愛之子,使其不致走錯道路,管教時父母跟孩子都不好受,但父母將看到孩子因管教而作出正確的選擇,感到平安與滿足。

「諂媚鄰舍的,就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪,自陷網羅,惟獨義人歡呼喜樂。」只想討好人而不說真心話,等於陷害人。我們不做諂媚的人,也要留心有人諂媚我們的時候,可能已經把陷阱放在我們腳下。惡人毀滅別人而設的陷阱,往往成為自己的圈套。義人因神賜給他智慧和力量抵制罪惡,喜快樂。

「沒有異象(默示),民就放肆,惟遵守律法的,便為有福。」沒有神的引導,我們如羊走迷而且四處闖禍,「異象」(默示)「律法」,靈恩派追求「異象」只限「異夢」或「預言」,其實都只是「幻象」。神已賜下祂的話語,聖經本身就是神的默示,不讀聖經、只憑私意解經、違反歷代正統教會的解釋,追求那些順著肉體私慾的異夢或預言都是本末倒置,試想,一個連聖經都明白怎麼可能體貼一己的異象而不誤入歧途?愈正意解經、愈認識神、就愈清楚明白什麼是「異象」,來自神的異象絕違背祂自己的話(聖經)。

「只用言語,僕人不肯受管教,他雖然明白,也不留意」,固執的惡僕不能只用和善的言語,驕縱僕人順服,「人將僕人從小嬌養,這僕人終久必成了他的兒子」本節的希臘文舊約聖經譯「一切嬌生慣養的人長大後要成為僕人,終久必會懊悔萬分」。

「你見言語急躁的人嗎?愚昧人比他更有指望。...好氣的人挑啟爭端;暴怒的人多多犯罪。」草率急躁的言語會給自己朋友帶來麻煩,生氣的人管不住自己的情緒,火爆脾氣只會滋生眾罪惡。

「人的高傲,必使他卑下;心裡謙遜的,必得尊榮。」高傲者最終不得不卑下,因為神抵擋高傲的人、尊榮謙卑的人。

「懼怕人的,陷入網羅,惟有倚靠耶和華的,必得安穩。求王恩的人多,定人事乃在耶和華。」若因懼怕人而不遵守神的話,結果是作繭自縛,因為神才是真正的倚靠、才能使人在高處得安穩。凡立志敬虔度日的,要受逼迫,在罪惡的世界裡依然堅持遵行神的話語十分艱辛,但在耶穌裡的人必怕,因為世界逼迫我們其實是在逼迫基督,但耶穌已勝過一切患難與逼迫,必親自看顧屬祂的羊群;最終的公道只掌握在神的手中,世界的或有權柄的人我們今生的命運,卻不能決定我們在永恆裡的去處

「為非作歹的,被義人憎嫌;行事正直的,被惡人憎惡。」義人和惡人喜好完全相反。善惡之間本來就互相厭惡,義人惡人觀念標準彼此大相徑庭,品格行徑也完全不同義人若被惡人恨惡,不是因為義人有錯,義人應為此喜樂,因為自己是行在光明,故為黑暗所憎恨。感謝主。]


你曾否把自己完全奉獻給主?
有一晚我在我的房間裡跪下,把開我心門的鑰匙拿給主,
但是把我心中「內室」的鑰匙留下,不給祂。

主向我說:「就這些嗎?」
我說:「除了一個,都在這裡。」
祂說:「那一個是甚麽?」
「那是一個小壁櫃上的鑰匙。」
我說:「並且在那裡所的東西,主祢用不,那些是屬我的。」

主立把我所交給祂的鑰匙,放在我的手裡,
好像要轉身出去,並對我說:
「孩子,你若不能完全託付我,你就是完全不信我。」

我說:「主!求祢站住!」祂好像又回來,
我又把那一把小鑰匙拿到手裡,
在思想裡向主說:
「我不願意給祢,但若祢要拿,祢只管拿去吧!」
拿了去。

從那一天起,主用了一個月的工夫,
把多日積存在那個櫃子裡的東西,都給我清除了。
我知道祂已經悅納我的奉獻
邁爾 (F.B. Meyer)

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