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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第23章


箴言第23

1 你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。

2 你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。

3 不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。

4 不要勞碌求富,休仗自己的聰明。

5 你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。

6 不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味;

7 因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,請吃,請喝,他的心卻與你相背。

8 你所吃的那點食物必吐出來;你所說的甘美言語也必落空。

9 你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。

10 不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地;

11 因他們的救贖主大有能力,他必向你為他們辨屈。


[「你若與官長坐席,要留意在你面前的是誰。你若是貪食的,就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食,因為是哄人的食物。」人在長官面前必須十分謹慎,因為有些惡人的熱情款待背後可能不懷好意,有隱藏的動機。拿刀放在喉嚨上是指無論如何勿貪美食,要抑制自己的貪慾。我們不要為了求取知名度,而高攀社會地位高的人,即使榮幸地受邀赴筵,也不要因為一時輕忽而涉足愚蒙之事。總之,要遠離貪婪,不要陷入惡人的詭計,不要一心只想追求屬世的錢財或名聲。

「不要勞碌求富,休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。」不要拚命求富,以致疲乏,此處的「聰明」是指人自己的算計,是屬世的,屬私慾的,專顧自己,勞碌積累財富,智慧則勸告人勿致力求富,作錢財的奴隸,錢財是短暫和飄忽不定的,「錢四腳、人兩腳」,各式的意外、蕭條、疾病都可以使錢財瞬間一去不再復返。

「不要吃惡眼人的飯,也不要貪他的美味。因為他心怎樣思量,他為人就是怎樣。他雖對你說,『請吃,請喝』,他的心卻與你相背。你所吃的那點食物必吐出來,你所說的甘美言語也必落空。」智慧警告人不要接受沒有誠意者的假好意,吝嗇人說話言不由衷,表面上友善款待,口裡說請你吃,心裡卻盤算著你吃了他多少錢,「你所說的甘美言語也必落空」,諷刺人不必去感謝那假意招待你的人,因為他並不是真心款待,你說好話也是白說。

「你不要說話給愚昧人聽,因他必藐視你智慧的言語。」不要把智慧浪費在愚昧的人身上,因為愚昧人素來固執愚頑,他只會藐視智慧的話語。這裡的「愚昧人」是指「褻慢人」,愚蒙人仍有學習的可能,但「愚眛人」不願意接受智慧的話語,基督也說「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕牠踐踏了珍珠,轉過來咬你們 」。

「不可挪移古時的地界,也不可侵入孤兒的田地。因他們的救贖主大有能力,他必向你為他們辨屈。」不要剝削沒有防衛能力的窮人,不可占貧窮無助之人(如孤兒寡婦)的便宜,「救贖主」可以是「至近的親屬」,即能保護家族利益的人,或是「贖回產業的人」,亦可指從患難中施行拯救的神,因為神是孤兒寡婦的伸冤者及保護者,感謝主。]


如果想要和撒但、和一個邪惡的世界相爭,
想要在爭戰中獲勝,我們就必須小心地把我們的立場,
穩固地建立在聖經之上。

讓我們用聖經發出的槍炮對付我們的敵人。
讓我們以聖經開火,這樣的論證才可以擊傷敵人、才可以殺敵。

我們自己想出來的論理只是紙造的槍彈,
但聖經的證據則是鋼鐵的槍彈。
當我們的敵人發現我們不肯從聖經退後半步,
他們就知道要把我們從古舊的信仰中吸引離開,是徒勞的。

當我們以神的話語作為掩護,我們就不必害怕炮轟。
欺騙者狡猾的伎倆都要被「耶和華這樣說」這句清楚簡單的話所挫敗。
那些明白聖經、相信耶穌的人,
是被他們親身認識的信心的根基所支持。

「你是從小明白聖經」──
他們不是盲目地崇拜聖經,而是明明白白地去尊敬聖經。

我是多麼希望你們每一個人都親自學習聖經 !
我們需要親身認識聖經。
敬虔的人親身握緊聖經,
把聖經當作是對他自己的啟示,
愛聖經,學習聖經,體會聖經,
按聖經的準則生活,所以明白聖經。
司布真


箴言第23

12 你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。

13 不可不管教孩童;你用杖打他,他必不至於死。

14 你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。

15 我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。

16 你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。

17 你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華;

18 因為至終必有善報,你的指望也不致斷絕。

19 我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。

20 好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;

21 因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。

22 你要聽從生你的父親;你母親老了,也不可藐視她。

23 你當買真理;就是智慧、訓誨,和聰明也都不可賣。

24 義人的父親必大得快樂;人生智慧的兒子,必因他歡喜。

25 你要使父母歡喜,使生你的快樂。

26 我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。

27 妓女是深坑;外女是窄阱。

28 她埋伏好像強盜;她使人中多有奸詐的。

29 誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(或譯:怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?

30 就是那流連飲酒、常去尋找調和酒的人。

31-32酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。

33 你眼必看見異怪的事;你心必發出乖謬的話。

34 你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。

35 你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。


[「你要留心領受訓誨,側耳聽從知識的言語。不可不管教孩童,你用杖打他,他必不至於死。你要用杖打他,就可以救他的靈魂免下陰間。我兒,你心若存智慧,我的心也甚歡喜。你的嘴若說正直話,我的心腸也必快樂。」

敬畏神的智慧並不是輕而易舉、也不是容易傳授的,罪人的心是在神不斷的熬練及耕耘中,才逐漸能將神的話語轉化成內在的生命,所以人不可不管教孩子,大人在孩子初犯時不可一笑置之,錯過管教的時機,會使孩子因犯罪而走向滅亡,若要子女得到智慧,就必須嚴加管教。用杖管教,子女不但不至於死,反可因受管教而得到生命、免下陰間,經過管教的孩子心存智慧、說正直話、言行一致、純全正直,這才是父母真正的喜樂。

「你心中不要嫉妒罪人,只要終日敬畏耶和華,因為至終必有善報,你的指望也不至斷絕。」作惡的人常常看起來很走運,過著快樂而無憂無慮的生活,甚至讓神的僕人感到不解,但我們不要羨慕罪人或憤慨罪行,因為惡人在今生不論多麼享福,義人不論如何受苦,將來的局面終必不同。

「我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。因為好酒貪食的,必至貧窮,好睡覺的,必穿破爛衣服。好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往。」貪婪和懶惰的結果都必致貧窮,也不可與遊手好閒的人交往,因為貪食、醉酒和懶惰都妨礙人的殷勤工作。

「你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視她。你要使父母歡喜,使生你的快樂。義人的父親必大得快樂,人生智慧的兒子,必因他歡喜。你當買真理;就是智慧、訓誨和聰明也都不可賣。」我們要謹記當孝敬父母的誡命,父母心常繫於兒女身上,所以當作一個智慧人使父母快樂,兒女越親近主、越研讀神的話,就越能看明事物的本相,這是付出再高的代價都值得去追求的真智慧。

「我兒,要將你的心歸我;你的眼目也要喜悅我的道路。妓女是深坑;外女是窄阱。她埋伏好像強盜,她使人中多有奸詐的。」再次警告不要犯淫亂,也不要被異端引誘,難以自拔,異端的教導總是多有「奸詐」、不順服、悖逆,被迷惑的人自然會敵擋神。

「誰有禍患?誰有憂愁?誰有爭鬥?誰有哀歎(怨言)?誰無故受傷?誰眼目紅赤?就是那流連飲酒,常去尋找調和酒的人。酒發紅,在杯中閃爍,你不可觀看,雖然下嚥舒暢,終久是咬你如蛇,刺你如毒蛇。你眼必看見異怪的事(淫婦),你心必發出乖謬的話。你必像躺在海中,或像臥在桅杆上。你必說:人打我,我卻未受傷;人鞭打我,我竟不覺得。我幾時清醒,我仍去尋酒。」聖經嚴嚴禁止酗酒,酒徒只有哀歎、只有悲歌。醉酒只會帶來禍患、憂愁、爭鬥,使人放蕩,被酒挾制的人,酒癮只會越來越大。酒精會削弱人的判斷能力,甚至犯下頭腦清醒的人絕不會犯的罪行,且對四周的危險毫無知覺、與人打架雖受傷仍不覺痛,等醉一醒,仍去尋酒,是個可怕的惡性循環!]


不穩定的狀況靠主典而穩度日,是屬靈生命的標誌。

神,意味著我們對生活各方面的事能確定,
因為我們不曉得一天會發生什麼事,
這句話一般都是存著而發
但信靠神的人是滿希望這話

我們雖不知下一步如何,
但我們相信神。只要將自己一切交給神,
並盡上本份,神就會使我們每時每刻充滿了平安與驚喜。
章伯斯




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