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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第22章


箴言第22

1 美名勝過大財;恩寵強如金銀。

2 富戶窮人在世相遇,都為耶和華所造。

3 通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。

4 敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。

5 乖僻人的路上有荊棘和網羅;保守自己生命的,必要遠離。

6 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。

7 富戶管轄窮人;欠債的是債主的僕人。

8 撒罪孽的,必收災禍;他逞怒的杖也必廢掉。

9 眼目慈善的,就必蒙福,因他將食物分給窮人。

10 趕出褻慢人,爭端就消除;紛爭和羞辱也必止息。

11 喜愛清心的人因他嘴上的恩言,王必與他為友。

12 耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語。

13 懶惰人說:外頭有獅子;我在街上就必被殺。

14 淫婦的口為深坑;耶和華所憎惡的,必陷在其中。

15 愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。

16 欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。


[「美名勝過大財;恩寵強如金銀。」「敬畏耶和華心存謙卑,就得富有、尊榮、生命為賞賜。」正直的人生所獲取的美名(美好的品格及名聲)和恩寵(受尊敬)才是真正的財富,這些是敬畏神的謙卑人才能得到的賞賜,不只今生可以實現,更能得到永生。

「通達人見禍藏躲;愚蒙人前往受害。乖僻人的路上,有荊棘和網羅,保守自己生命的,必要遠離。」原文通達人是單數、愚蒙人是複數,顯然有遠見的人少、愚昧的人多,盲目的樂觀主義不是聖經所謂的信心,而是愚昧,通達人遠離禍患,愚蒙人卻衝進受害。

「教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。」使孩童走當行的道,就是按照他的恩賜。兒女是耶和華的賞賜,本當獻給神,以神所賜他們的恩賜與才華來榮耀神、事奉神,如此到了晚年,他們依然會記得父母從神而來的教導。

神賜給每個人不同的能力,所以選擇工作應與神所賜的天賦相符。父母必須先明白孩子的特質,照著主的教訓和警戒,引導、教育和培養他們,並將兒女奉獻在合神心意的路上,一生服事神。「愚蒙迷住孩童的心,用管教的杖可以遠遠趕除。」

「趕出褻慢人,爭端就消除,紛爭和羞辱也必止息。」當群體中發生不和時,可能只是因為某一個人堅持著錯誤的態度,表現出敵意。這時需要的不是改革,反而革除那個成員即可,所以只要趕走少數的不合神心意的「愛作亂的人」,就可以維持群體的和睦。

「耶和華的眼目眷顧聰明人,卻傾敗奸詐人的言語。懶惰人說:外頭有獅子,我在街上就必被殺。淫婦的口為深坑,耶和華所憎惡的,必陷在其中。」懶惰人偷懶的理由極其荒謬,可見他的品格已經墮落到何等的地步。吃人的獅子在街市上出沒的可能性極小,卻被用做偷懶(或不參加聚會或不投入服事)的藉口,與不信的人的口一樣,都是神所憎惡的。

「欺壓貧窮為要利己的,並送禮與富戶的,都必缺乏。」依賴壓迫窮人或諂媚富人想要圖利致富的,結果都會缺乏。壓迫窮人是因神的報應,送禮給富有的人則是因不可能負擔得起富有人的欲望,所以都會導致貧窮。]


你是不是太忙碌了,以致於沒有時間去思考神?
你是否曾經渴慕想要看到神顯明祂的榮耀?
你是否曾經熱切地盼望得著神自己?
你是否因為生活太匆忙,只把神當作獲取祝福的管道?
你是否已經忘記神是有位格的神?

神不是一種勢力,祂是聖父、聖子和聖靈三位一體的神。
當你在信心、知識與經歷上多有長進時,
你就不會只祈求神賜下各樣地上的祝福,
而是更多地渴慕神自己。

你若不渴慕神,那麼談論神的榮耀就完全沒有意義,
因為你若不尋求神,神也不會讓你看見祂的榮耀。
-鍾馬田


箴言第22

17 你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識。

18 你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。

19 我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。

20 謀略和知識的美事,我豈沒有寫給你嗎?

21 要使你知道真言的實理,你好將真言回覆那打發你來的人。

22 貧窮人,你不可因他貧窮就搶奪他的物,也不可在城門口欺壓困苦人;

23 因耶和華必為他辨屈;搶奪他的,耶和華必奪取那人的命。

24 好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往;

25 恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。

26 不要與人擊掌,不要為欠債的作保。

27 你若沒有甚麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?

28 你先祖所立的地界,你不可挪移。

29 你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。


[「你須側耳聽受智慧人的言語,留心領會我的知識;你若心中存記,嘴上咬定,這便為美。我今日以此特特指教你,為要使你倚靠耶和華。」要專心領受、盡力記住,以神為倚靠,才能掌握真理,我們只能信靠神,不是信靠人,而且如果不敬畏神,就沒有真智慧。

「謀略和知識的美事,我豈沒有寫給你嗎?要使你知道真言的實理,你好將真言回復那打發你來的人。」當教導人真言實理,使他們也能滿有智慧地回答其他人的生死問題,是極具價值的事。我們應好好讀經、凡事以聖經中的話來回應人生中所遇到的每一個問題。

「好生氣的人,不可與他結交;暴怒的人,不可與他來往,恐怕你效法他的行為,自己就陷在網羅裡。」我們交友要謹慎,不要跟脾氣壞的人做朋友,近墨者黑,久而久之也染上他的壞脾氣,我們也不要任憑自己養成壞脾氣。

「不要與人擊掌,不要為欠債的作保。你若沒有什麼償還,何必使人奪去你睡臥的床呢?」指不要隨便答允自己能力做不到的事。

「你先祖所立的地界,你不可挪移。」以色列人的土地是從神而得,不可轉讓,因為地界表示家產的境界,是以色列12支派各自表明其居住地域的界線,建立在各支派之間相互信賴上,挪移地界表示對這地域懷有貪心,也會破壞彼此的信賴關係。

當時的地界是用小石堆或大石柱作為標示,很容易被移動,而且可能挪移地界是人常有的罪行,加上當時並沒有準確的測量方法,受害人也很難舉證他的地界已被非法挪移,挪移地界顯出人的貪婪、偷竊與蠻橫。

「你看見辦事殷勤的人嗎?他必站在君王面前,必不站在下賤人面前。」辦事殷勤指做事情有能力、有智慧,反應敏捷,事事精明並樂意服務的人必討長官的喜愛,如約瑟、但以理、大衛都是有才有能,所以被王重用,他們也都是向神忠誠、堅心信靠神的人,所以能辦事英明,感謝主。]

除了神的讚許,千萬不要追逐別的事物。
章伯斯

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