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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第21章


箴言第21

1 王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。

2 人所行的,在自己眼中都看為正;惟有耶和華衡量人心。

3 行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。

4 惡人發達,眼高心傲,這乃是罪。

5 殷勤籌劃的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。

6 用詭詐之舌求財的,就是自己取死;所得之財乃是吹來吹去的浮雲。

7 惡人的強暴必將自己掃除,因他們不肯按公平行事。

8 負罪之人的路甚是彎曲;至於清潔的人,他所行的乃是正直。

9 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。

10 惡人的心樂人受禍;他眼並不憐恤鄰舍。

11 褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧;智慧人受訓誨,便得知識。

12 義人思想惡人的家,知道惡人傾倒,必致滅亡。

13 塞耳不聽窮人哀求的,他將來呼籲也不蒙應允。

14 暗中送的禮物挽回怒氣;懷中搋的賄賂止息暴怒。

15 秉公行義使義人喜樂,使作孽的人敗壞。

16 迷離通達道路的,必住在陰魂的會中。

17 愛宴樂的,必致窮乏;好酒,愛膏油的,必不富足。

18 惡人作了義人的贖價;奸詐人代替正直人。

19 寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。

20 智慧人家中積蓄寶物膏油;愚昧人隨得來隨吞下。

21 追求公義仁慈的,就尋得生命、公義,和尊榮。

22 智慧人爬上勇士的城牆,傾覆他所倚靠的堅壘。

23 謹守口與舌的,就保守自己免受災難。

24 心驕氣傲的人名叫褻慢;他行事狂妄,都出於驕傲。

25 懶惰人的心願將他殺害,因為他手不肯做工。

26 有終日貪得無饜的;義人施捨而不吝惜。

27 惡人的祭物是可憎的;何況他存惡意來獻呢?

28 作假見證的必滅亡;惟有聽真情而言的,其言長存。

29 惡人臉無羞恥;正直人行事堅定。

30 沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。

31 馬是為打仗之日預備的;得勝乃在乎耶和華。

「王的心在耶和華手中,好像隴溝的水隨意流轉。」神掌管每一個人的一切生活行動,即使身為國王,雖然管理眾人,但其心意仍由神來決定。

「人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。」末日大審判時,所有的人都將看見,神曾如何千方百計地要引領人來順服聖靈的大能,所有人的沉淪都是因為自己拒絕順服這聖靈在他心中的運行,對於神審判的結果,都將無可推諉。

「行仁義公平比獻祭更蒙耶和華悅納。」「惡人的祭物是可憎的,何況他存惡意來獻呢?」神始終只在乎人的心靈和誠實,因人心裡所想的,總會在行為中表現出來。

「殷勤籌畫的,足致豐裕;行事急躁的,都必缺乏。用詭詐之舌求財的,就是自己取死,所得之財,乃是吹來吹去的浮雲。惡人的強暴,必將自己掃除,因他們不肯按公平行事。負罪之人的路,甚是彎曲,至於清潔的人,他所行的乃是正直。惡人的心,樂人受禍,他眼並不憐恤鄰舍。褻慢的人受刑罰,愚蒙的人就得智慧。智慧人受訓誨,便得知識。」

以上都在強調褻慢詭詐的人犯罪必會自食惡果;殷勤清潔的智慧人必得美名與祝福;因為「心驕氣傲的人,名叫褻慢,他行事狂妄,都出於驕傲。懶惰人的心願將他殺害,因為他手不肯作工。有終日貪得無厭的。義人施捨而不吝惜。」

「寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」「寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。」賢妻是丈夫一生的最大祝福,惡妻則是丈夫一生的絆腳石。

「暗中送的禮物,挽回怒氣;懷中搋的賄賂,止息暴怒。」這裡沒有鼓勵我們為了止息怒氣而去送禮物,也沒有同意人收受賄賂,這裡只是原原本本地描繪人的惡習,收受賄賂只會使人失去公正的判斷,而偏離正道。

「惡人臉無羞恥,正直人行事堅定。沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華。馬是為打仗之日預備的,得勝乃在乎耶和華。」我們與魔鬼爭戰若僅靠自己的才能注定會失敗,只有將自己獻作義的器皿、穿上全副軍裝,才能戰勝魔鬼,最後的勝利都在耶和華神的手中,感謝主!]


合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
差不多在這地上絕跡了。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
只是支持人們虛假的盼望,使人的靈魂受到迷惑。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
只是告訴世人神愛他們,
但避而不談他們其實正在神的忿怒之下,
這比一位醫生告訴一位糖尿病人可以隨意飲食,更加糟糕數十萬倍。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,不敢傳律法,
然而律法卻是神聖的權威、不可寛容的要求,
律法的精意是要求我們心裡的順服,
若我們忽略唯一使我們能真正明白罪的途徑,
律法將會成為可怕的咒詛。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
只呼叫「要相信、要相信」卻不肯提「要認罪悔改」,
這違背了得到救恩的基本要求。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
雖然邀請罪人接受基督作他們的「救主」,
卻不要求他們降服於主並認祂為「主」,
這是一個假的「救恩之道」。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
只吩咐失喪者要「來就基督」,
卻沒有告訴他們要先「撇下世界」,
只是讓沒有重生的人來坐滿「教會」而已。

不合乎聖經的佈道所傳的「福音」,
只告訴罪人他們能夠找到安息,
卻不要求他們同時先要負基督的軛,
這是出賣主的教導。
-賓克(Arthur Pink)

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