技術提供:Blogger.
RSS

詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第20章


箴言第20

1 酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷;凡因酒錯誤的,就無智慧。

2 王的威嚇如同獅子吼叫;惹動他怒的,是自害己命。

3 遠離紛爭是人的尊榮;愚妄人都愛爭鬧。

4 懶惰人因冬寒不肯耕種,到收割的時候,他必討飯而無所得。

5 人心懷藏謀略,好像深水,惟明哲人才能汲引出來。

6 人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?

7 行為純正的義人,他的子孫是有福的!

8 王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。

9 誰能說,我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪?

10 兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。

11 孩童的動作是清潔,是正直,都顯明他的本性。

12 能聽的耳,能看的眼,都是耶和華所造的。

13 不要貪睡,免致貧窮;眼要睜開,你就吃飽。

14 買物的說:不好,不好;及至買去,他便自誇。

15 有金子和許多珍珠,惟有知識的嘴乃為貴重的珍寶。

16 誰為生人作保,就拿誰的衣服;誰為外人作保,誰就要承當。

17 以虛謊而得的食物,人覺甘甜;但後來,他的口必充滿塵沙。

18 計謀都憑籌算立定;打仗要憑智謀。

19 往來傳舌的,洩漏密事;大張嘴的,不可與他結交。

20 咒罵父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。

21 起初速得的產業,終久卻不為福。

22 你不要說,我要以惡報惡;要等候耶和華,他必拯救你。

23 兩樣的法碼為耶和華所憎惡;詭詐的天平也為不善。

24 人的腳步為耶和華所定;人豈能明白自己的路呢?

25 人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。

26 智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。

27 人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。

28 王因仁慈和誠實得以保全他的國位,也因仁慈立穩。

29 強壯乃少年人的榮耀;白髮為老年人的尊榮。

30 鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。


[「酒能使人褻慢,濃酒使人喧嚷,凡因酒錯誤的,就無智慧。」聖經多處勸人不要喝濃酒,因為會引致貧窮、爭鬥、顛倒是非、犯錯、驕傲、喧嚷。酒精具有欺騙性,酗酒者是酒的奴隸,喝酒過量會使人動作遲緩,效率降低,最終失去連貫思維和語言能力。

「王的威嚇,如同獅子吼叫,惹動他怒的,是自害己命。遠離紛爭,是人的尊榮,愚妄人都愛爭鬧。」對於人的誹謗或怠慢,不要為了維護自己的尊嚴而去回應,只要堅信自己在神和人面前的清白,不要去理睬惡人引發紛爭的挑臖言語。

「人多述說自己的仁慈,但忠信人誰能遇著呢?行為純正的義人,他的子孫是有福的。」沒有人能達到神的標準,只有靠著耶穌的救贖大能,我們才能因信得救,因信稱義。屬神的人的子孫會效法他的敬虔,因而信主且蒙福。

「王坐在審判的位上,以眼目驅散諸惡。」英明的統治者,一眼就能將糠秕與麥子分別出來,但惟有耶穌基督具備全能者的智慧與公義,能鑑察人隱而未現的過犯,能審判萬人。「智慧的王簸散惡人,用碌碡滾軋他們。」「簸散」即懲罰,「碌碡」是指用來碾榖的車輪,末日那審判人的智慧大君王,必能辨別善惡,把穀殼和麥子區別開來,區分出屬光明的人和屬黑暗的人。

「兩樣的法碼、兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。」「兩樣的法碼,為耶和華所憎惡,詭詐的天平也為不善。」神在警告那些具有雙重人格的人,以不誠實的標準,存心欺騙人,只縱容自己,卻苛求別人,這都是神極其憎惡的言語和行為。

「買物的說:『不好,不好』;及至買去,他便自誇。」買東西的人喜歡討價,貶低物的品質,意圖壓低價錢,用低價購得後,向人誇口。這是人充滿矛盾自私的雙重心理,墮落的人性。我們不論買賣,都要實事求是,也要愛人如己,在買或賣時都為別人著想,這是崇高完美的標準,因我們的神也是崇高完美的。而且「以虛謊而得的食物,人覺甘甜,但後來他的口必充滿塵沙。」

「咒駡父母的,他的燈必滅,變為漆黑的黑暗。起初速得的產業,終久卻不為福。你不要說,我要以惡報惡。要等候耶和華,他必拯救你。」凡以不義之法謀取財利的,必喪失神的祝福,不勞而獲的財產,不會使人養成勤勞謹慎的好習慣。神是全然公義的,報應是由神負責,凡信靠神的人都將得到祂的保護,我們不要為自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒,以善勝惡才是我們應有的態度,「人的腳步為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢?」

「人冒失說,這是聖物,許願之後才查問,就是自陷網羅。」一個衝動的人所許的願常會超過他真心想要獻上的,人若許了願卻還不起,不如不許,所以不要輕率地在神前許願,免得到要還願的時候做不到,自陷於罪。

「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。」人的靈如同耶和華所賜的燈,能鑒察人內心深處的一切心思意念,使人知罪。我們若因信靠基督而與神和好,我們的靈就會得到更新,甚至能光照別人。

「鞭傷除淨人的罪惡;責打能入人的心腹。」治亂世須用重典,要制止惡須用嚴刑。當一個人的良心遲鈍時,可能就需要擊打,或可挽救惡人,並潔淨他的內心;造成傷痕的責打不是為了安撫,而是治療罪惡的方法,對付惡人,打得越重,效果越好。求主幫助我們,要遠離惡事呀!]


靈命遲滯不前,相信是基督徒最普遍而又長久存在的問題。
許多人信主多年,仍然覺得自己的靈命和初信時差不多,
沒有多大長進,原因是什麼?

有人直截了當的說,因為那些人根本未曾重生得救,不過是掛名基督徒而已。也許當中有小部分人確是如此,但這個解釋似乎忽略了一點,掛名的基督徒根本就不會慨歎自己靈命的不長進,只有真正經歷過救恩、又悔改信靠主的人,才會為此感到不安。

事實上有很多的信徒,苦惱於自己靈命的不長進。靈命遲滯不前,原因很多,不能歸咎於某些錯誤,但有一個比較普遍、也可能是最主要的錯誤,就是沒有花時間去追求更認識神。

我們很容易把與神之間的關係,看作是一種法律上的關係,而不是一種個人與神之間的親密關係。

很多人把救恩看成是一種一次就完成的交易,得救以後,銀貨兩訖,毋須再有任何交往。有些基督徒以為接受救恩只是一個行動,卻忽略要一直追隨和尊崇這位永活的救主。

一個基督徒靈命的強弱,完全要看他下了多少工夫去追求認識神。
陶恕

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • RSS