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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

箴言第13章


箴言第13

1 智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。

2 人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭強暴。

3 謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。

4 懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。

5 義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。

6 行為正直的,有公義保守;犯罪的,被邪惡傾覆。

7 假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,卻廣有財物。

8 人的資財是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。

9 義人的光明亮;惡人的燈要熄滅。

10 驕傲只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧。

11 不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。

12 所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。

13 藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。

14 智慧人的法則是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。

15 美好的聰明使人蒙恩;奸詐人的道路崎嶇難行。

16 凡通達人都憑知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。

17 奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。

18 棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。

19 所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。

20 與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。

21 禍患追趕罪人;義人必得善報。

22 善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存資財。

23 窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。

24 不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。

25 義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。


[「智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。...驕傲只啟爭競,聽勸言的,卻有智慧。...藐視訓言的,自取滅亡,敬畏誡命的,必得善報。智慧人的法則(指教)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。...棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。...與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。」,

藐視訓言是指抵擋神的訓言,要付出沉重的代價,尊重神的誡命者必得賞賜,智慧不是單純的知識,乃是關乎生死,拒斥智慧將與神隔絕,愚昧人不受管教、藐視責備,終必落入邪惡和滅亡,和愚昧人作伴的就會與愚昧人越來越像,故人應謹慎擇友,與智慧人(信靠主的人)同行人生道路。

「人因口所結的果子,必享美福,奸詐人必遭強暴。謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。...義人恨惡謊言,惡人有臭名,且致慚愧。」箴言一再強調謹守口舌的重要,言多必失,義人恨惡虛假的言語,惡人則聲名狼藉、遺臭貽羞。

「懶惰人羡慕,卻無所得,殷勤人必得豐裕。...不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的必見加增。」懶惰人僅是羨慕,仍不肯殷勤而行,即使得到財富也守不住,只有勤勞得來的財富會珍惜,而有所積累。

「假作富足的,卻一無所有,裝作窮乏的,卻廣有財物。人的資財,是他生命的贖價,窮乏人卻聽不見威嚇的話。」只自私為己富足的,將一無所有;因助人而致窮乏的,將留有財物;亦即惡人賺得了全世界,卻賠上自己的生命;智慧人會積財在天,永久享有。

「不忍用杖打兒子的,是恨惡他,疼愛兒子的,隨時管教。」人從小就心懷惡念,如果父母不加以管教,縱容兒女邪惡、懶惰、驕傲的愚行,最終將使其走上毀滅之途,與恨他們無異,真正愛兒女的父母,絕不會任由兒女走上不法之路,否則要與兒女一同承受痛苦。兒女是神的所賜的珍寶,縱容兒女實在有虧欠了神的賞賜。]


「我的神、我的磐石、我所投靠的;祂是我的盾牌、是拯救我的角、是我的高臺、是我的避難所;我的救主啊,祢是救我脫離強暴的。」(撒下22:3

我信上帝,全能的父、創造天地的主。
我不信靠世上的人,連我自己,
或任何權柄、技術、產業、聖潔的生活,
或其他一切我都不信靠。
無論是天上地下所有的受造之物我也不信靠。

我只信靠一位真實的、不可見的、
不可思議的獨一上帝,
創造天地又在萬有之上的真神。

我也不懼怕魔鬼和與牠同夥之人的凶惡,
因為我的上帝是在他們一切之上的。

縱然我受到萬人的逼迫、拋棄,
我信靠上帝的心也不減少。

我雖然貧窮、愚拙、沒有學問、
受人輕視、又一無所有,
我的信心仍不減少。

我雖然是罪人,我的信心也不減少。
因為我的信心必須高過這一切、高過罪孽和德行,
這樣我才能在上帝面前清潔而無瑕疵。
這才是第一條誡命的目的。

我也不求祂顯個神蹟,或給我個憑據,
因為我不應當試探祂。
祂的幫助無論耽擱多久,
我仍要不住的信靠祂。

我不給祂限定時日,
也不給祂立下什麼條件,
我只一心信靠祂、依賴祂,
一切都依祂的旨意而行。

祂既是全能的,我還能缺少什麼呢?
還有什麼祂不能給我呢?
祂既是創造天地和萬有的主宰,
誰還能掠奪我、傷害我呢?
祂既然愛我,
既然萬事都依照祂的旨意而行,
萬事豈不都要互相效力,
使我得益處嗎?
—馬丁路德


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