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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

馬可福音第5章


馬可福音第5

1 他們來到海那邊格拉森人的地方。

2 耶穌一下船,就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。

3 那人常住在墳塋裡,沒有人能捆住他,就是用鐵鍊也不能; 4 因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,鐵鍊竟被他掙斷了,腳鐐也被他弄碎了;總沒有人能制伏他。

5 他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫,又用石頭砍自己。

6 他遠遠地看見耶穌,就跑過去拜他, 7 大聲呼叫說:「至高 神的兒子耶穌,我與你有甚麼相干?我指著 神懇求你,不要叫我受苦!」

8 是因耶穌曾吩咐他說:「污鬼啊,從這人身上出來吧!」

9 耶穌問他說:「你名叫甚麼?」回答說:「我名叫『群』,因為我們多的緣故」; 10 就再三地求耶穌,不要叫他們離開那地方。

11 在那裡山坡上,有一大群豬吃食; 12 鬼就央求耶穌說:「求你打發我們往豬群裡,附著豬去。」

13 耶穌准了他們,污鬼就出來,進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖,投在海裡,淹死了。豬的數目約有二千。

14 放豬的就逃跑了,去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來,要看是甚麼事。

15 他們來到耶穌那裡,看見那被鬼附著的人,就是從前被群鬼所附的,坐著,穿上衣服,心裡明白過來,他們就害怕。

16 看見這事的,便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人; 17 眾人就央求耶穌離開他們的境界。

18 耶穌上船的時候,那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。

19 耶穌不許,卻對他說:「你回家去,到你的親屬那裡,將主為你所做的是何等大的事,是怎樣憐憫你,都告訴他們。」

20 那人就走了,在低加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事,眾人就都希奇。


[『格拉森』離加利利海不遠,應是因為有眾多外邦人居住才會有養大批豬群。「污鬼」是「污穢的靈」,「鬼附」的人是指「被鬼擁有」的人。

中東地方的墳墓大多為洞穴,可埋葬死人、也可讓活人居住。這個被魔鬼轄制的人,住在墳墓洞穴裡,過著黑暗和污穢的生活,無人能管束他。

為了對付被魔鬼操縱和控制的人,人即使用腳鐐和鐵鍊捆鎖他,都被他掙斷、弄碎,沒有人能制伏他,可見世上的法律、警力、輿論、禮教、習俗、良心等,對人心的敗壞完全是沒有功效的。

『至高神』是外邦人對耶和華的稱呼,污鬼認識耶穌的身分,說「我與祢有甚麼相干?」許多人承認有神,卻不願意讓神主導他們的生命。

魔鬼認識主耶穌是『至高神的兒子』,卻與祂沒有相干,可見人若只在知識上認識神,卻沒有信靠順服的心,仍是無益的。

邪靈再三的求耶穌,不要叫他們離開那地方,自私自利的鬼,自己怕受苦,卻叫別人受苦,不憐憫人,卻要人憐憫牠。

當人心不再受鬼的轄制後,會徹底改變,安靜坐著,不再亂跑,穿上衣服,不再不知羞恥,心裡明白過來,不再糊塗癲狂,如同得著基督救恩的人,就會享受安息、不再羞恥、心竅開啟。

鬼到豬群身上,豬淹死了,那麼鬼到哪裡去了呢?海可能是牠們的住處(前面經文已看到海中的汙鬼在夜裡對門徒的船興風作浪),而且這群鬼也轄制這裡的人很久,因為這群人見到耶穌,與之前被鬼附的那人一樣,都是求耶穌離開他們。他們看見那人坐著,穿上衣服,心裡明白過來,非但不歡喜快樂,反而害怕損失更多頭的豬。

耶穌要那人去做見證,那人就去了。我們為主做見證時,是要告訴人,主為我們所做的是何等大的事、是蒙了多麼大的憐憫,重點在叫人知道主的作為,不是叫人知道我這個人有什麼能力。

盼望我們總是順服主、與主相干,主要我們怎麼做,我們就怎麼做,感謝主。]


有多少人願意把每一分的精力、
智力、德性、靈性都為耶穌基督擺上呢?

見證,是付上所有的時間與耐心。
神留我們還在地上是為了什麼?
乃是為了榮耀祂。

我願否為祂成為擘開的餅、倒出的酒?
我願否被剝奪一切,
完全捨棄自己的觀點與立場,
只為使萬人作主門徒?
我若為主作工,
只是為向神說不盡的恩典致謝。
-章伯斯



馬可福音第5

21 耶穌坐船又渡到那邊去,就有許多人到他那裡聚集;他正在海邊上。

22 有一個管會堂的人,名叫睚魯,來見耶穌,就俯伏在他腳前, 23 再三地求他,說:「我的小女兒快要死了,求你去按手在她身上,使她痊癒,得以活了。」

24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。

25 有一個女人,患了十二年的血漏, 26 在好些醫生手裡受了許多的苦,又花盡了她所有的,一點也不見好,病勢反倒更重了。

27 她聽見耶穌的事,就從後頭來,雜在眾人中間,摸耶穌的衣裳, 28 意思說:「我只摸他的衣裳,就必痊癒。」

29 於是她血漏的源頭立刻乾了;她便覺得身上的災病好了。

30 耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去,就在眾人中間轉過來,說:「誰摸我的衣裳?」

31 門徒對他說:「你看眾人擁擠你,還說『誰摸我』嗎?」

32 耶穌周圍觀看,要見做這事的女人。

33 那女人知道在自己身上所成的事,就恐懼戰兢,來俯伏在耶穌跟前,將實情全告訴他。

34 耶穌對她說:「女兒,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的災病痊癒了。」

35 還說話的時候,有人從管會堂的家裡來,說:「你的女兒死了,何必還勞動先生呢?」

36 耶穌聽見所說的話,就對管會堂的說:「不要怕,只要信!」

37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去,不許別人跟隨他。

38 他們來到管會堂的家裡;耶穌看見那裡亂嚷,並有人大大地哭泣哀號, 39 進到裡面,就對他們說:「為甚麼亂嚷哭泣呢?孩子不是死了,是睡著了。」

40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去,就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方, 41 就拉著孩子的手,對她說:「大利大,古米!」(翻出來就是說:「閨女,我吩咐你起來!」)

42 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇;閨女已經十二歲了。

43 耶穌切切地囑咐他們,不要叫人知道這事,又吩咐給她東西吃。



[身體有病必須看醫生,但心靈有病時,人只肯四處求助所謂的專業人士宗教儀式平白受了許多的苦、花費許多的錢,不但沒有改善,問題反而更加嚴重。

信心是須要付諸行動的,患血漏的女人,相信她只要摸祂的衣裳,就必痊癒,耶穌知道這個「摸」祂,不同於「擁擠」祂,許多人「擁擠」祂,祂並不在意,但那些真實要主、實際要「摸」著主的人,主是知道的,因為「擁擠」只是一時熱情的衝動,而去「摸」必須伸出信心的手。她用手去摸耶穌衣裳的行動,是出於她裡面的信心;惟有藉著信心接受主耶穌的救恩,才是蒙拯救、得醫治之路。

耶穌對她說:『女兒,你的信救了你,平平安安的回去罷;你的災病痊了。』根據利未記,這樣的女人摸耶穌,耶穌就染了不潔,讓她良心不安,所以耶穌讓她在公眾場合中面對現實、公開稱讚她的信心,讓她的身體和心靈都得著醫治。

那女人原本只想要她血漏的病症能『得醫治』,但主的拯救卻讓她『得著健全』,主做的總是超乎我們所求所想的。凡憑信心摸著基督的人,都必能平平安安的回去。

接著耶穌轉過來對那位管會堂的說:『不要怕,只要信。』耶穌要他立刻停止害怕,鼓勵他只要不斷信靠。人的話往往叫我們灰心害怕,甚至失去信心,但主的話總叫我們得著安慰與鼓勵,並增添信心。

耶穌雖然再次碰觸不潔的屍體,結果卻帶來新的生命。「大利大」是指小女孩,「古米」是指命令她起來,這是亞蘭文,管會堂的本來只要耶穌為他的女兒按手,但主耶穌卻直接拉著她的手,叫她起來。我們的主不按人所定的方法行事,我們不能要求祂按我們的方式做工。

馬可福音一再記載耶穌囑咐人不要把祂所做的事顯揚出來,因為耶穌不要人錯誤地以為祂來到這世上的目的只是為了吃餅得飽醫病趕鬼和叫死人復活等神蹟奇事而已。]



一個真正的基督徒是被召作精兵,
並且從歸正後直到離世的日子,
都要在他的行為上顯明出來。

神的意思不是叫他從此過著心情安逸、
懶散安穩的生活,
不要幻想他能一路打瞌睡到天堂,
好像坐著舒服的遊覽車去旅行一樣。

若他拿世界之子的尺度來作為他宗教信仰的標準,
他或許能以此觀念而心安理得;
但他絕不會在神的話語中,
找到任何這樣的證據。

若聖經是他信心及行為的準則,
他就會在聖經中找到非常明確的道路:
那就是他一定要爭戰。
萊爾




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