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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

哈巴谷書第3章


哈巴谷書第3

1先知哈巴谷的禱告,調用流離歌。

耶和華啊,我聽見祢的名聲(或譯:言語)就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念。

神從提幔而來;聖者從巴蘭山臨到。(細拉)祂的榮光遮蔽諸天;頌讚充滿大地。

祂的輝煌如同日光;從祂手裡射出光線,在其中藏著祂的能力。

在祂前面有瘟疫流行;在祂腳下有熱症發出。

祂站立,量了大地(或譯:使地震動),觀看,趕散萬民。永久的山崩裂;長存的嶺塌陷;祂的作為與古時一樣。

我見古珊的帳棚遭難,米甸的幔子戰兢。

耶和華啊,祢乘在馬上,坐在得勝的車上,豈是不喜悅江河、向江河發怒氣、向洋海發憤恨嗎?

祢的弓全然顯露,向眾支派所起的誓都是可信的。(細拉)祢以江河分開大地。

10 山嶺見祢,無不戰懼;大水氾濫過去,深淵發聲,洶湧翻騰(原文是向上舉手)。

11 因祢的箭射出發光,祢的槍閃出光耀,日月都在本宮停住。

12 祢發忿恨通行大地,發怒氣責打列國,如同打糧。

13 祢出來要拯救祢的百姓,拯救祢的受膏者,打破惡人家長的頭,露出他的腳(原文是根基),直到頸項。(細拉)

14 祢用敵人的戈矛刺透他戰士的頭;他們來如旋風,要將我們分散。他們所喜愛的是暗中吞吃貧民。

15 祢乘馬踐踏紅海,就是踐踏洶湧的大水。

16 我聽見耶和華的聲音,身體戰兢,嘴唇發顫,骨中朽爛;我在所立之處戰兢。我只可安靜等候災難之日臨到,犯境之民上來。

17 雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;

18 然而,我要因耶和華歡欣,因救我的 神喜樂。

19 主耶和華是我的力量;祂使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。這歌交與伶長,用絲弦的樂器。



[哈巴谷書第3章是先知的禱告和讚美的詩歌,他預先看見神降臨拯救祂的子民,最後宣告信靠神的人,必有永恆的喜樂。

「耶和華啊,我聽見祢的名聲(言語)就懼怕。耶和華啊,求祢在這些年間復興祢的作為,在這些年間顯明出來;在發怒的時候以憐憫為念」,哈巴谷知道神必懲罰祂子民的悖逆,也會懲罰他們的仇敵,以色列終將獲得最後的救贖,哈巴谷因此切望神的計畫能快快實現,但神在施行懲罰的時候,求神向祂的子民存留恩典,以憐憫為念。

接著神讓哈巴谷看到將來末日大災難的情景,必有反常的現象,十分可怕,耶和華的忿怒是為了顯明祂的公義,而祂啟示的目的,不只為了審判,更是為了要拯救我們。

末日耶和華榮耀顯現的異象,實在使人驚懼,聽見耶和華的聲音,會令不信的人身體戰兢、嘴唇發顫、骨中朽爛,在所立之處戰兢。在末日七年的大災難中,人只能安靜等候災難之日臨到、敵基督的犯境之民上來。

先知的信心和他對神完全的信靠,使他不問現實的環境如何,都將自己交託在神的手中。他相信即使遭受苦難,都有神美好的旨意,他因神是我們的救主和保障這個永不改變的真理而喜樂。

神是信實的,過了那些災難的日子,一切都會好轉,所以先知欣然順服神一切的旨意,先知看見眼前苦難的背後是神在掌權。這種在苦難中學習順服的信心,就像耶穌雖是神的兒子,祂在肉身時仍然「因所受的苦難學了順從」,這是超越眼見、單單仰望那看不見的神的信心。

最後,讓我們與先知一起堅信:雖然無花果樹不發旺、葡萄樹不結果、橄欖樹也不效力、田地不出糧食、圈中絕了羊、棚內也沒有牛;我們仍要因救我們的神而歡欣、而喜樂,因為祂是我們真實的力量,祂終必使我們穩行在高處,直到永遠,哈利路亞!讚美主!]



認真相信自己該下地獄的人,
很可能不用到那裡去;
而相信自己配上天堂的人,
也絕不會真的進入那蒙福之地。

我使用「認真」這詞,
是要強調真正的相信
掛名的相信是有區別的。

基督教會表現拙劣的信仰素質,
以及大部分會友靈命不穩定的情況,
都是因為沒有真正的悔改,
這樣的缺欠是來自人對「罪」與「罪惡之事」觀念不正確所導致。

本仁約翰說:「沒有懼怕,就沒有恩典。
雖然對地獄的懼怕並不一定帶來恩典,
但有一件事是千真萬確的,
就是若對神沒有敬畏,就沒有恩典,
因為敬畏神是智慧的開端,
而缺乏開端的人,何來中段與結尾可言?」
陶恕


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