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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

耶利米書第52章


耶利米書第52

1西底家登基的時候年二十一歲,在耶路撒冷作王十一年。他母親名叫哈慕他,是立拿人耶利米的女兒。

西底家行耶和華眼中看為惡的事,是照約雅敬一切所行的。

因此耶和華的怒氣在耶路撒冷和猶大發作,以致將人民從自己的面前趕出。

西底家背叛巴比倫王。他作王第九年十月初十日,巴比倫王尼布甲尼撒率領全軍來攻擊耶路撒冷,對城安營,四圍築壘攻城。

於是城被圍困直到西底家王十一年。

四月初九日,城裡有大饑荒,甚至百姓都沒有糧食。

城被攻破,一切兵丁就在夜間從靠近王園兩城中間的門,出城逃跑;迦勒底人正在四圍攻城。他們就往亞拉巴逃去。

迦勒底的軍隊追趕西底家王,在耶利哥的平原追上他。他的全軍都離開他四散了。

迦勒底人就拿住王,帶他到在哈馬地利比拉的巴比倫王那裡;巴比倫王便審判他。

10 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子,又在利比拉殺了猶大的一切首領,

11 並且剜了西底家的眼睛,用銅鍊鎖著他,帶到巴比倫去,將他囚在監裡,直到他死的日子。

12 巴比倫王尼布甲尼撒十九年五月初十日,在巴比倫王面前侍立的護衛長尼布撒拉旦進入耶路撒冷,

13 用火焚燒耶和華的殿和王宮,又焚燒耶路撒冷的房屋,就是各大戶家的房屋。

14 跟從護衛長迦勒底的全軍就拆毀耶路撒冷四圍的城牆。

15 那時護衛長尼布撒拉旦將民中最窮的和城裡所剩下的百姓,並已經投降巴比倫王的人,以及大眾所剩下的人,都擄去了。

16 但護衛長尼布撒拉旦留下些民中最窮的,使他們修理葡萄園,耕種田地。

17 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海,迦勒底人都打碎了,將那銅運到巴比倫去了,

18 又帶去鍋、鏟子、蠟剪、盤子、調羹,並所用的一切銅器、

19 杯、火鼎、碗、盆、燈臺、調羹、爵,無論金的銀的,護衛長也都帶去了。

20 所羅門為耶和華殿所造的兩根銅柱、一個銅海,並座下的十二隻銅牛,這一切的銅多得無法可稱。

21 這一根柱子高十八肘,厚四指,是空的,圍十二肘。

22 柱上有銅頂,高五肘;銅頂的周圍有網子和石榴,都是銅的。那一根柱子照此一樣,也有石榴。

23 柱子四面有九十六個石榴,在網子周圍,共有一百石榴。

24 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞,和三個把門的,

25 又從城中拿住一個管理兵丁的官(或譯:太監),並在城裡所遇常見王面的七個人和檢點國民軍長的書記,以及城裡所遇見的國民六十個人。

26 護衛長尼布撒拉旦將這些人帶到利比拉的巴比倫王那裡。

27 巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。這樣,猶大人被擄去離開本地。 

28 尼布甲尼撒所擄的民數記在下面:在他第七年擄去猶大人三千零二十三名;29 尼布甲尼撒十八年從耶路撒冷擄去八百三十二人;30 尼布甲尼撒二十三年,護衛長尼布撒拉旦擄去猶大人七百四十五名;共有四千六百人。

31 猶大王約雅斤被擄後三十七年,巴比倫王以未米羅達元年十二月二十五日,使猶大王約雅斤抬頭,提他出監,

32 又對他說恩言,使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位,

33 給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前吃飯。

34 巴比倫王賜他所需用的食物,日日賜他一分,終身是這樣,直到他死的日子。


[耶利米書的最後一章,記載了耶路撒冷淪陷之時,西底家與祭司、官長、百姓所遭遇的悲慘命運,因為他們無視神藉著耶利米所傳達的警告。

耶路撒冷之所以在西底家在位時滅亡,並不是西底家比其他諸王更邪惡,而是因為他沒有記取過去的歷史教訓,使猶大人任意恣行背道與墮落的事,因西底家一人的屬靈無知,整個耶路撒冷遭受痛苦。

本章再次記錄這些事件,是要我們以歷史事件為殷鑑,勸勉後人要相信神一切的預言都必然會成就。

本章亦詳細記載聖殿被毀,巴比倫人最後一次擄掠耶路撒冷城,徹底毀滅耶路撒冷及聖殿。

對當時的猶大人而言,聖殿被毀是令人驚駭的事件,因為聖殿是根據神的命令建立的,象徵著神的臨在。聖殿本來是使以色列民心能凝聚在一起,每年三次定期聚集到聖殿與神相交以得到屬靈的力量,但聖殿本末倒置地演變成取代神自己,以為只要聖殿還在耶路撒冷,不管猶大如何胡作非為,仍然不會滅亡的迷信。結果,聖殿不僅沒有保護他們,連自己也被毀於一旦。

我們最終且惟一的目的就是榮耀神,世上任何人事物(包括建築、教條或任何好行為)都不能取代神自己。

肉眼可見的世界(或聖殿)絕不是我們永恆的安息之所和信仰的保證,惟有基督耶穌才是我們仰望和信仰的對象!]



「有了我的命令又遵守的,這人就是愛我的;愛我的必蒙我父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現。」(約翰福音14:21)

愛的最後考驗是順服,不是甜蜜的感情,
不是樂意去犧牲,也不是大發熱心,
乃是順服基督的命令!

我們的主畫了一條清楚而筆直的界線,每個人都可以看見。

祂把那些遵守祂誡命的人,放在界線的一邊,
說︰「這些人是愛我的。」

那些沒有謹守祂教訓的人,則放在界線的另一邊,
說︰「這些人並不愛我。」

我們與基督的關係,可以從我們對祂的命令,
存有甚麽樣的態度表明出來。

對基督的愛不僅是情感的愛,也是一種意志的愛。

除非我們願意遵行祂的話,否則我們不可能在心裡完全地愛祂!
陶恕

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