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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

耶利米書第51章


耶利米書第51

耶和華如此說:我必使毀滅的風颳起,攻擊巴比倫和住在立加米的人。

我要打發外邦人來到巴比倫,簸揚她,使她的地空虛。在她遭禍的日子,他們要周圍攻擊她。

拉弓的,要向拉弓的和貫甲挺身的射箭。不要憐惜她的少年人;要滅盡她的全軍。

他們必在迦勒底人之地被殺仆倒,在巴比倫的街上被刺透。

以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪,卻沒有被他的 神萬軍之耶和華丟棄。

你們要從巴比倫中逃奔,各救自己的性命!不要陷在她的罪孽中一同滅亡;因為這是耶和華報仇的時候,他必向巴比倫施行報應。

巴比倫素來是耶和華手中的金杯,使天下沉醉;萬國喝了她的酒就顛狂了。

巴比倫忽然傾覆毀壞;要為她哀號;為止她的疼痛,拿乳香或者可以治好。

我們想醫治巴比倫,她卻沒有治好。離開她吧!我們各人歸回本國;因為她受的審判通於上天,達到穹蒼。

10 耶和華已經彰顯我們的公義。來吧!我們可以在錫安報告耶和華我們 神的作為。

11 你們要磨尖了箭頭,抓住盾牌。耶和華定意攻擊巴比倫,將她毀滅,所以激動了瑪代君王的心;因這是耶和華報仇,就是為自己的殿報仇。

12 你們要豎立大旗,攻擊巴比倫的城牆;要堅固瞭望臺,派定守望的設下埋伏;因為耶和華指著巴比倫居民所說的話、所定的意,祂已經作成。

13 住在眾水之上多有財寶的啊,你的結局到了!你貪婪之量滿了!

14 萬軍之耶和華指著自己起誓說:我必使敵人充滿你,像螞蚱一樣;他們必吶喊攻擊你。

15 耶和華用能力創造大地,用智慧建立世界,用聰明鋪張穹蒼。

16祂一發聲,空中便有多水激動;祂使雲霧從地極上騰。祂造電隨雨而閃,從祂府庫中帶出風來。

17 各人都成了畜類,毫無知識。各銀匠都因他的偶像羞愧;他所鑄的偶像本是虛假的,其中並無氣息,

18 都是虛無的,是迷惑人的工作,到追討的時候,必被除滅。

19 雅各的分不像這些,因祂是造作萬有的主;以色列也是祂產業的支派。萬軍之耶和華是祂的名。

20 你是我爭戰的斧子和打仗的兵器;我要用你打碎列國,用你毀滅列邦;

21 用你打碎馬和騎馬的;用你打碎戰車和坐在其上的;

22 用你打碎男人和女人;用你打碎老年人和少年人;用你打碎壯丁和處女;

23 用你打碎牧人和他的群畜;用你打碎農夫和他一對牛;用你打碎省長和副省長。

24 耶和華說:「我必在你們眼前報復巴比倫人和迦勒底居民在錫安所行的諸惡。」

25 耶和華說:你這行毀滅的山哪,就是毀滅天下的山,我與你反對。我必向你伸手,將你從山巖滾下去,使你成為燒毀的山。

26 人必不從你那裡取石頭為房角石,也不取石頭為根基石;你必永遠荒涼。這是耶和華說的。

27 要在境內豎立大旗,在各國中吹角,使列國預備攻擊巴比倫,將亞拉臘、米尼、亞實基拿各國招來攻擊她;又派軍長來攻擊她,使馬匹上來如螞蚱,

28 使列國和瑪代君王,與省長和副省長,並他們所管全地之人,都預備攻擊她。

29 地必震動而瘠苦;因耶和華向巴比倫所定的旨意成立了,使巴比倫之地荒涼,無人居住。

30 巴比倫的勇士止息爭戰,藏在堅壘之中。他們的勇力衰盡,好像婦女一樣。巴比倫的住處有火著起,門閂都折斷了。

31 通報的要彼此相遇,送信的要互相迎接,報告巴比倫王說:城的四方被攻取了,

32 渡口被佔據了,葦塘被火燒了,兵丁也驚慌了。

33 萬軍之耶和華以色列的 神如此說:巴比倫城(原文作女子)好像踹穀的禾場;再過片時,收割她的時候就到了。

34 以色列人說:巴比倫王尼布甲尼撒吞滅我,壓碎我,使我成為空虛的器皿。他像大魚將我吞下,用我的美物充滿他的肚腹,又將我趕出去。

35 錫安的居民要說:巴比倫以強暴待我,損害我的身體,願這罪歸給她。耶路撒冷人要說:願流我們血的罪歸到迦勒底的居民。

36 所以,耶和華如此說:我必為你伸冤,為你報仇;我必使巴比倫的海枯竭,使她的泉源乾涸。

37 巴比倫必成為亂堆,為野狗的住處,令人驚駭、嗤笑,並且無人居住。

38 他們要像少壯獅子咆哮,像小獅子吼叫。

39 他們火熱的時候,我必為他們設擺酒席,使他們沉醉,好叫他們快樂,睡了長覺,永不醒起。這是耶和華說的。

40 我必使他們像羊羔、像公綿羊和公山羊下到宰殺之地。



[第51章再次提到巴比倫,倘若耶利米宣告巴比倫之滅亡僅僅是為了警告,就無須多次重複宣告,只須如同對列邦宣告一次或說幾句話。然而對當時的猶大人而言,如日中天的巴比倫會滅亡是無法想像的事,耶利米於是重複預言,要使百姓認識到巴比倫必將滅亡,從而悔改並信靠神。

很多時候,撒旦敵擋聖徒與教會的勢力似乎絕對不會被剪除,然而就像稱霸全地的巴比倫在一瞬間滅亡一樣,撒旦的權勢也會在末後的日子被消滅淨盡。

「以色列和猶大雖然境內充滿違背以色列聖者的罪,卻沒有被他的神萬軍之耶和華丟棄」,以色列從巴比倫得釋放不僅僅是巴比倫滅亡的自然結果,使他們得到解放的是神的慈愛和憐憫。雖然以色列離棄神,恣行各樣的不義,神卻沒有永遠離棄他們,反而重新呼召他們作自己的子女。

得到救恩並成為神的子民並不是靠著人內在的良善或能力,乃是唯靠神的恩典。在救恩面前,人所能作的只有回應神的呼召。

杯中之酒代表審判,神多次藉著巴比倫來向各國施行審判,要各國喝下神忿怒的酒,現在巴比倫也要喝下這杯。以色列謙卑地告白自己得救乃是因著神的恩典,重新敬拜神並廣傳神的恩慈。

神會利用仇敵的計謀來成全祂仁慈的旨意。銳不可擋的巴比倫驟然滅亡(當時他們正在舉行宴會、跳舞娛樂),是突發的、難以預料、極其嚴重的事,也預表會有突如其來的末日審判,我們要效法那聰明的五個童女,在日常生活中就積極預備末後的日子。

神絕不會漠視祂所愛的兒女的不幸遭遇,世上充斥著不敬不虔之人,很多時候遭受苦難的反而是義人,並非是神任憑義人受苦,神是為了造就聖徒,也是為了成就神的旨意。

置身苦難之中的基督徒,當從末日的預言中得到莫大的安慰,因為審判將會突如其來地臨到惡人,且會極其嚴重,沒有任何勢力可以攔阻神的計畫,讚美主。]


我們心裡最容易犯的危險錯誤,
就是用神所創造的人事物來取代神。
一個類似的錯誤,就是錯誤地把地上當作天堂。

我們如何地熱愛世界,直到苦難讓我們的熱情降溫。
我們常不肯聽傳道者的聲音,
但苦難會大聲說話,使我們不得不聽見。

苦難是神用來防止我們在通往永遠安息的道路上迷失方向的最有效方法。若沒有在左手和右手邊的荊棘籬笆,我們幾乎不肯走在通往天堂的小路上。

如果這籬笆有任何缺口,我們就很容易找到它,
穿越它回到世界去,從此又變得狂野、貪婪或驕傲,
但當疾病或苦難一一臨到時,我們不得不重新跪下來禱告!

每一位基督徒都能和馬丁路德一樣,
稱苦難是一位最好的老師,
也能和大衛一樣說,
我未受苦以先,走迷了路,
現在卻遵守祢的話;
不只青草地和可安歇的水邊,
連祂的杖和祂的竿都安慰我們了。

雖然神的真道和聖靈會做最主要的工作,
然而苦難卻是打開我們心門的鑰匙,
讓神的話語更容易進入我們內心。
—Richard Baxter



耶利米書第51

41 示沙克(就是巴比倫)何竟被攻取,天下所稱讚的何竟被佔據?巴比倫在列國中何竟變為荒場?

42 海水漲起,漫過巴比倫;她被許多海浪遮蓋。

43 她的城邑變為荒場、旱地、沙漠,無人居住,無人經過之地。

44 我必刑罰巴比倫的彼勒,使他吐出所吞的。萬民必不再流歸他那裡;巴比倫的城牆也必坍塌了。

45 我的民哪,你們要從其中出去!各人拯救自己,躲避耶和華的烈怒。

46 你們不要心驚膽怯,也不要因境內所聽見的風聲懼怕;因為這年有風聲傳來;那年也有風聲傳來,境內有強暴的事,官長攻擊官長。

47 日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像。她全地必然抱愧;她被殺的人必在其中仆倒。

48 那時,天地和其中所有的,必因巴比倫歡呼,因為行毀滅的要從北方來到她那裡。這是耶和華說的。

49 巴比倫怎樣使以色列被殺的人仆倒,照樣她全地被殺的人也必在巴比倫仆倒。

50 你們躲避刀劍的要快走,不要站住!要在遠方記念耶和華,心中追想耶路撒冷。

51 我們聽見辱罵就蒙羞,滿面慚愧,因為外邦人進入耶和華殿的聖所。

52 耶和華說:日子將到,我必刑罰巴比倫雕刻的偶像,通國受傷的人必唉哼。

53 巴比倫雖升到天上,雖使她堅固的高處更堅固,還有行毀滅的從我這裡到她那裡。這是耶和華說的。

54 有哀號的聲音從巴比倫出來;有大毀滅的響聲從迦勒底人之地發出。

55 因耶和華使巴比倫變為荒場,使其中的大聲滅絕。仇敵彷彿眾水,波浪匉訇,響聲已經發出。

56 這是行毀滅的臨到巴比倫。巴比倫的勇士被捉住,他們的弓折斷了;因為耶和華是施行報應的 神,必定施行報應。

57 君王名為萬軍之耶和華的說:我必使巴比倫的首領、智慧人、省長、副省長,和勇士都沉醉,使他們睡了長覺,永不醒起。

58 萬軍之耶和華如此說:巴比倫寬闊的城牆必全然傾倒;他高大的城門必被火焚燒。眾民所勞碌的必致虛空;列國所勞碌的被火焚燒,他們都必困乏。

59 猶大王西底家在位第四年,上巴比倫去的時候,瑪西雅的孫子、尼利亞的兒子西萊雅與王同去(西萊雅是王宮的大臣),先知耶利米有話吩咐他。

60 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍,就是論到巴比倫的一切話,寫在書上。

61 耶利米對西萊雅說:「你到了巴比倫務要念這書上的話;62 又說:『耶和華啊,你曾論到這地方說:要剪除,甚至連人帶牲畜沒有在這裡居住的,必永遠荒涼。』

63 你念完了這書,就把一塊石頭拴在書上,扔在幼發拉底河中,

64 說:『巴比倫因耶和華所要降與她的災禍,必如此沉下去,不再興起,人民也必困乏。』」耶利米的話到此為止。


在耶利米書的第50章和51章中,有許多描寫屬世巴比倫荒涼的語言,也重新出現在啟示錄的第16-19章中,使徒約翰也用來描述巴比倫衰落的奧秘。

神必要刑罰巴比倫,萬民不再流歸他那裡,巴比倫的城牆也必坍塌。耶利米勸勉百姓,要相信神必向巴比倫報仇,即使我們暫時被擄到巴比倫,也會有得救的盼望,今天我們還活在世界罪惡權勢之下,惟有忍耐到底的就必得救。

我們活在這世上時,不要心驚膽怯,也不要因所聽見的風聲懼怕,因為這年有風聲傳來,那年也有風聲傳來,總有強暴的事,總有官長攻擊官長,這是基督再來之前必有的戰爭和騷亂。而這些戰爭和騷亂對罪人而言是痛苦的,但對我們已經得救的人而言是得勝的徵兆,在戰爭和騷亂之上的主宰,永遠是我們的神。

當末日,我們躲避刀劍時要快走,不要站住、不要回頭、不要貪戀地上的財富,要思念遠方的耶和華,要往新耶路撒冷直奔。感謝主!



今日的悲劇並不是大多數人拒絕相信福音,
而是那些聲稱相信的人並未被福音改變,
他們只是利用福音營私。

現代宗教太注重安撫人的良心,而非使其甦醒過來,
只是製造一種自我滿足的感覺和對永恆的安全感而已,
並未使人對自己的不配、罪惡和將來的審判有所覺悟。
鍾馬田



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