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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

耶利米書第50章


耶利米書第50

耶和華藉先知耶利米論巴比倫和迦勒底人之地所說的話。

你們要在萬國中傳揚報告,豎立大旗;要報告,不可隱瞞,說:巴比倫被攻取,彼勒蒙羞,米羅達驚惶。巴比倫的神像都蒙羞;她的偶像都驚惶。

「因有一國從北方上來攻擊她,使她的地荒涼,無人居住,連人帶牲畜都逃走了。」

耶和華說:「當那日子、那時候,以色列人要和猶大人同來,隨走隨哭,尋求耶和華他們的 神。

他們必訪問錫安,又面向這裡,說:『來吧,你們要與耶和華聯合為永遠不忘的約。』」

「我的百姓作了迷失的羊,牧人使他們走差路,使他們轉到山上。他們從大山走到小山,竟忘了安歇之處。

凡遇見他們的,就把他們吞滅。敵人說:『我們沒有罪;因他們得罪那作公義居所的耶和華,就是他們列祖所仰望的耶和華。』

「我民哪,你們要從巴比倫中逃走,從迦勒底人之地出去,要像羊群前面走的公山羊。

因我必激動聯合的大國從北方上來攻擊巴比倫,他們要擺陣攻擊她;他必從那裡被攻取。他們的箭好像善射之勇士的箭,一枝也不徒然返回。

10 迦勒底必成為掠物;凡擄掠她的都必心滿意足。這是耶和華說的。」

11 搶奪我產業的啊,你們因歡喜快樂,且像踹穀撒歡的母牛犢,又像發嘶聲的壯馬。

12 你們的母巴比倫就極其抱愧,生你們的必然蒙羞。她要列在諸國之末,成為曠野、旱地、沙漠。

13 因耶和華的忿怒,必無人居住,要全然荒涼。凡經過巴比倫的要受驚駭,又因她所遭的災殃嗤笑。

14 所有拉弓的,你們要在巴比倫的四圍擺陣,射箭攻擊她。不要愛惜箭枝,因她得罪了耶和華。

15 你們要在她四圍吶喊;她已經投降。外郭坍塌了,城牆拆毀了,因為這是耶和華報仇的事。你們要向巴比倫報仇;她怎樣待人,也要怎樣待她。

16 你們要將巴比倫撒種的和收割時拿鐮刀的都剪除了。他們各人因怕欺壓的刀劍,必歸回本族,逃到本土。

17 「以色列是打散的羊,是被獅子趕出的。首先是亞述王將他吞滅,末後是巴比倫王尼布甲尼撒將他的骨頭折斷。」

18 所以萬軍之耶和華以色列的 神如此說:「我必罰巴比倫王和他的地,像我從前罰亞述王一樣。

19 我必再領以色列回他的草場,他必在迦密和巴珊吃草,又在以法蓮山上和基列境內得以飽足。」

20 耶和華說:「當那日子、那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有;雖尋猶大的罪惡,也無所見;因為我所留下的人,我必赦免。」



[其他對以色列周圍國家的預言相比,這段關於巴比倫的預言是最長的,而且是為被擄到巴比倫的以色列人而發的,巴比倫的滅亡與以色列的復興。

巴比倫原是神手中的工具,他驕傲自大,殘忍兇暴,罪惡滔天,所以神必要施行報應;「他怎樣待人,人也要怎樣待他」,巴比倫要遭受無憐的滅絕,巴比倫和事奉的偶像,亦即彼勒、米羅達及各種神像均會遭到滅亡,神不僅審判巴比倫所犯的罪惡,而且也審判使他們犯罪的虛假偶像。

雖然以色列背棄神,神卻沒有離棄以色列,一直耐心等候他們轉意歸向。神所提供的約是永遠的約,這是人所以能與神建立正確的關係,並得享和好的惟一根據,而非人的自由意志或任何努力。

分散在各國的猶大,因居無定所而倍感痛苦,猶大背叛神經歷屬靈不安。耶利米曾指出巴比倫是從北方而來的威脅,要傾覆耶路撒冷,也預言歷經一系列災難的巴比倫,將成為曠野、旱地、沙漠。

多世紀以來,巴比倫的衰落是逐漸,最壯觀的古巴比倫遺跡如今已在碎石瓦礫埋藏著,當時的皇宮的城堡,如今已在伊師塔大門巨大的土堆下,耶利米的預言幾世紀後完全應驗。

被擄至巴比倫的外人趁巴比倫遭難之際,紛紛逃回自己家鄉,巴比倫的原住民為數很少,倘若移民本土,巴比倫就會失去民,無法存續。迦密、巴珊、以法蓮山地、基列農田,這些是北國以色列的全部疆界。

「耶和華說:當那日子,那時候,雖尋以色列的罪孽,一無所有,雖尋猶大的罪惡,也無所見,因為我所留下的人,我必赦免。」

耶利米歸回後的百姓,無法再從他們身上尋見罪孽,因為神已饒恕了他們的罪,不是他們不再犯罪,他們罪得赦免,是因著神無條件的慈悲,任何人都無法靠著自己的義得到赦免。

一再保證會赦免祂的餘民,被擄後剩下的猶太人得一個應許:如果他們悔改,神就不再追討他們過去所犯的罪,感謝主]



跟隨主最大的障礙不在於對金錢的熱愛,而是更深一層的。

金錢只是賺得我們所渴望的一種手段,
我們真正不想要的是侮辱、輕視和羞愧,
我們真正要的是被人尊敬被人稱讚和變得了不起。

背起我們的十字架意味著我們的老我
渴望被讚美的那個我已經死了,
而新的我已經成形了,

這新我的標誌就是
珍愛耶穌和祂的話語,遠比在這世上榮耀的過一輩子更重要
深深愛主和主的福音遠比世上的生命本身更重要。
—John Piper



耶利米書第50

21 耶和華說:上去攻擊米拉大翁之地,又攻擊比割的居民。要追殺滅盡,照我一切所吩咐你的去行。

22 境內有打仗和大毀滅的響聲。

23 全地的大錘何竟砍斷破壞?巴比倫在列國中何竟荒涼?

24 巴比倫哪,我為你設下網羅,你不知不覺被纏住。你被尋著,也被捉住;因為你與耶和華爭競。

25 耶和華已經開了武庫,拿出惱恨的兵器;因為主萬軍之耶和華在迦勒底人之地有當做的事。

26 你們要從極遠的邊界來攻擊她,開她的倉廩,將她堆如高堆,毀滅淨盡,絲毫不留。

27 要殺他的一切牛犢,使他們下去遭遇殺戮。他們有禍了,因為追討他們的日子已經來到。

28 (有從巴比倫之地逃避出來的人,在錫安揚聲報告耶和華我們的 神報仇,就是為他的殿報仇。)

29 「招集一切弓箭手來攻擊巴比倫。要在巴比倫四圍安營,不要容一人逃脫,照著她所做的報應她;她怎樣待人,也要怎樣待她,因為她向耶和華以色列的聖者發了狂傲。

30 所以她的少年人必仆倒在街上。當那日,一切兵丁必默默無聲。這是耶和華說的。」

31 萬軍之耶和華說:你這狂傲的啊,我與你反對,因為我追討你的日子已經來到。

32 狂傲的必絆跌仆倒,無人扶起。我也必使火在他的城邑中著起來,將他四圍所有的盡行燒滅。

33 萬軍之耶和華如此說:「以色列人和猶大人一同受欺壓;凡擄掠他們的都緊緊抓住他們,不肯釋放。

34 他們的救贖主大有能力,萬軍之耶和華是他的名。他必伸清他們的冤,好使全地得平安,並攪擾巴比倫的居民。」

35 耶和華說:有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民,並她的首領與智慧人。

36 有刀劍臨到矜誇的人,他們就成為愚昧;有刀劍臨到她的勇士,他們就驚惶。

37 有刀劍臨到他的馬匹、車輛,和其中雜族的人民;他們必像婦女一樣。有刀劍臨到她的寶物,就被搶奪。

38 有乾旱臨到她的眾水,就必乾涸;因為這是有雕刻偶像之地,人因偶像而顛狂。

39 所以曠野的走獸和豺狼必住在那裡,鴕鳥也住在其中,永無人煙,世世代代無人居住。」

40 耶和華說:「必無人住在那裡,也無人在其中寄居,要像我傾覆所多瑪、蛾摩拉,和鄰近的城邑一樣。

41 看哪,有一種民從北方而來,並有一大國和許多君王被激動,從地極來到。

42 他們拿弓和槍,性情殘忍,不施憐憫;他們的聲音像海浪匉訇。巴比倫城(原文是女子)啊,他們騎馬,都擺隊伍如上戰場的人,要攻擊你。

43 巴比倫王聽見他們的風聲,手就發軟,痛苦將他抓住,疼痛彷彿產難的婦人。

44 「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所。轉眼之間,我要使他們逃跑,離開這地。誰蒙揀選,我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

45 你們要聽耶和華攻擊巴比倫所說的謀略和他攻擊迦勒底人之地所定的旨意。仇敵定要將他們群眾微弱的拉去,定要使他們的居所荒涼。

46 因巴比倫被取的聲音,地就震動,人在列邦都聽見呼喊的聲音。」



「米拉大翁之地」意思是極其叛逆之人的地,比割的居民是指當受懲罰的居民,都是用來象徵存狂傲之心的巴比倫居民。

「牛犢」象徵力量、權力和財富,神所興起的另一個審判者波斯將會摧毀巴比倫的所有權貴,他們因迷醉於自己的權力而愚頑地違背神。

那些掌握政治、經濟、軍事力量的人,應當警誡自己不要驕傲;屬靈的領袖們則更要常常禱告,尋求神的旨意,過著以謙卑束腰的生活。

因為凡受欺壓、被擄掠、沒有被釋放的屬神的百姓,主將以大能伸他們的冤,恢復他們的權益。

「矜誇的人」原文作「說假話的人」,指從事占卜的假先知,他們預言巴比倫的未來是一片繁榮和平,但是耶利米清楚地預見巴比倫的滅亡,預言刀劍必將臨到他們。無論圖謀罪惡的、或是參與罪惡的,都會受到神的審判,各樣的惡事我們都要禁戒不做。

「看哪,有一種民從北方而來,並有一大國和許多君王被激動,從地極來到」指瑪代人和波斯人的波斯帝國。

「仇敵必像獅子從約旦河邊的叢林上來,攻擊堅固的居所。轉眼之間,我要使他們逃跑,離開這地。誰蒙揀選,我就派誰治理這地。誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?」獅子指代神審判巴比倫的古列,外邦的統治者也是被神所掌管,因為君權是由神所授,並非靠著自己的力量賺取的。無論統治者有多大的權勢,都不能阻擋神實現祂的計劃。

感謝主,只有神能按祂所定的時間和旨意,在地上施行公平與正義。


基督在十字架上的愛情填滿你的心,
罪,就再沒有空間了!
-約翰歐文



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