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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

耶利米書第36章


耶利米書第36

1 猶大王約西亞的兒子約雅敬第四年,耶和華的話臨到耶利米說: 2 「你取一書卷,將我對你說攻擊以色列和猶大,並各國的一切話,從我對你說話的那日,就是從約西亞的日子起直到今日,都寫在其上。

3 或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍,各人就回頭,離開惡道,我好赦免他們的罪孽和罪惡。」

4 所以,耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來;巴錄就從耶利米口中,將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。

5 耶利米吩咐巴錄說:「我被拘管,不能進耶和華的殿。

6 所以你要去趁禁食的日子,在耶和華殿中將耶和華的話,就是你從我口中所寫在書卷上的話,念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽。

7 或者他們在耶和華面前懇求各人回頭,離開惡道,因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。」

8 尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行,在耶和華的殿中從書上念耶和華的話。

9 猶大王約西亞的兒子約雅敬第五年九月,耶路撒冷的眾民和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民,在耶和華面前宣告禁食的日子,

10 巴錄就在耶和華殿的上院,耶和華殿的新門口,沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內,念書上耶利米的話給眾民聽。

11 沙番的孫子、基瑪利雅的兒子米該亞聽見書上耶和華的一切話,

12 他就下到王宮,進入文士的屋子。眾首領,就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家,和其餘的首領都坐在那裡。

13 於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話,就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。

14 眾首領就打發古示的曾孫、示利米雅的孫子、尼探雅的兒子猶底到巴錄那裡,對他說:「你將所念給百姓聽的書卷拿在手中到我們這裡來。」尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷來到他們那裡。

15 他們對他說:「請你坐下,念給我們聽。」巴錄就念給他們聽。

16 他們聽見這一切話就害怕,面面相觀,對巴錄說:「我們必須將這一切話告訴王。」

17 他們問巴錄說:「請你告訴我們,你怎樣從他口中寫這一切話呢?」

18 巴錄回答說:「他用口向我說這一切話,我就用筆墨寫在書上。」

19 眾首領對巴錄說:「你和耶利米要去藏起來,不可叫人知道你們在哪裡。」

20 眾首領進院見王,卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內,以後將這一切話說給王聽。

21 王就打發猶底去拿這書卷來,他便從文士以利沙瑪的屋內取來,念給王和王左右侍立的眾首領聽。

22 那時正是九月,王坐在過冬的房屋裡,王的前面火盆中有燒著的火。

23 猶底念了三四篇(或譯:行),王就用文士的刀將書卷割破,扔在火盆中,直到全卷在火中燒盡了。

24 王和聽見這一切話的臣僕都不懼怕,也不撕裂衣服。

25 以利拿單和第萊雅,並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷,他卻不聽。

26 王就吩咐哈米勒的兒子(或譯:王的兒子)耶拉篾和亞斯列的兒子西萊雅,並亞伯疊的兒子示利米雅,去捉拿文士巴錄和先知耶利米。耶和華卻將他們隱藏。

27 王燒了書卷(其上有巴錄從耶利米口中所寫的話)以後,耶和華的話臨到耶利米說:

28 「你再取一卷,將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。

29 論到猶大王約雅敬你要說,耶和華如此說:你燒了書卷,說:『你為甚麼在其上寫著,說巴比倫王必要來毀滅這地,使這地上絕了人民牲畜呢?』

30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說:他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上;他的屍首必被拋棄,白日受炎熱,黑夜受寒霜。

31 我必因他和他後裔,並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民,並猶大人;只是他們不聽。」

32 於是,耶利米又取一書卷交給尼利亞的兒子文士巴錄,他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話,另外又添了許多相彷的話。


[神命令耶利米記錄所傳的信息,目的是希望勸告猶大百姓悔改,於是耶利米託付巴錄記錄並到聖殿去念出信息,眾首領要求巴錄念給他們聽後,這些敬畏神的文士們,決定要報告君王這些可怕的預言,並知道必須保護耶利米與巴錄。

然而寫在蒲草紙卷軸的這個書卷卻被王當場切割燒毀,猶大王與身邊的佞臣拒絕聽從來自神審判的信息,只有3位臣僕挺身而出,反對他們焚燒書卷的惡行,可見當時的人心對神的警告是多麼麻木!

神命令耶利米再重寫一個書卷,重複前一卷的信息,並且宣告神對約雅敬王的刑罰:他的後裔不再有人作王,他自己的屍首將無法獲得安葬。果然約雅敬的兒子約雅斤在被擄之後只上台3個月,根本不算是「坐在大衛的寶座上」,最後猶大國結束在西底家的手中。600年後,大衛的後裔中,才出現「永恆之君」耶穌基督。

32節說明整卷耶利米書的內容是如何編排的:當被擄日子越來越近,神吩咐耶利米將神所吩咐他的話寫下來,然後加上一些關乎被擄歸回和未來會臨到的祝福;約雅敬王燒毀耶利米的書,耶利米重新再寫。

重新再寫的書卷次序,是依照前一卷神原先所指示的次序而寫,但他在合適的地方再加進同類的話題,再加進許多後來領受的信息,這些信息和原先的信息主題切合,所以放在一起。

新的書卷寫成後才領受到的新信息,則依照領受的時間次序寫下,所以有些是根據領受信息的次序,有些則是依照主題而寫下內容。

耶利米在第34-44章中所敍述的歷史,主要目的不是記載史實,而是藉著他所挑選的事件,指出當時人民反叛神的性情,使當日讀耶利米書的人能心生警誡。]


犧牲真理去追求合一就是背叛我們的主耶穌。
若我們加入我們君王耶穌的陣營及盟約去守衞祂的王權,我們就不能放棄祂冠冕的寶石祂的福音去得著更多人的愛。
祂是我們的主及我們的神,我們當遵從祂的話:削弱祂教導的人就是出賣祂。司布真


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