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詩篇119篇114節

祢是我藏身之處,又是我的盾牌,
我甚仰望祢的話語。

啟示錄第10至15章

啟示錄查經(三)

一、啟示錄第1015

啟示錄第10

大力天使和小書卷

1 我又看見另有一位大力的天使從天降下,披著雲彩,頭上有虹,臉面像日頭,兩腳像火柱。 2 他手裡拿著小書卷,是展開的。他右腳踏海,左腳踏地, 3 大聲呼喊,好像獅子吼叫。呼喊完了,就有七雷發聲。 4 七雷發聲之後,我正要寫出來,就聽見從天上有聲音說:「七雷所說的,你要封上,不可寫出來。」 5 我所看見的那踏海踏地的天使向天舉起右手來, 6 指著那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說:「不再有時日了(不再耽延了)。」 7 但在第七位天使吹號發聲的時候,神的奧祕就成全了,正如神所傳給他僕人眾先知的佳音。

約翰吃了小書卷

 8 我先前從天上所聽見的那聲音又吩咐我說:「你去,把那踏海踏地之天使手中展開的小書卷取過來。」 9 我就走到天使那裡,對他說:「請你把小書卷給我。」他對我說:「你拿著吃盡了,便叫你肚子發苦,然而在你口中要甜如蜜。」 10 我從天使手中把小書卷接過來,吃盡了,在我口中果然甜如蜜,吃了以後,肚子覺得發苦了。 11 天使(他們)對我說:「你必指著多民、多國、多方、多王再說預言。」

經文略解:
大力天使是一位很像基督、有特殊任務的天使,宣告神為祂眾僕人伸冤的時刻正逐步要實現了。106節說不再有時日,表示最後的災難開始了,寬容到此為止,不再遲延,門徒期待的時刻已經來到,聖徒的禱告要蒙應允。107節的奧秘是指神最後要毀滅罪人,在地上建立公義的國度,這些曾經宣告給神的先知。

10章的小書卷與第5章的書卷不同,約翰吃下小書卷是在屬靈境界中的確實經歷,使他能領悟更多屬靈的啟示,發出更多的預言。可見神會按祂僕人的需要,加添他工作上的能力,神也會按我們服事上的需要,賜給我們需要的膽量與能力,來為祂作工!

啟示錄第11

兩個見證人

1有一根葦子賜給我,當作量度的杖;且有話說:「起來!將神的殿和祭壇,並在殿中禮拜的人都量一量。 2 只是殿外的院子要留下不用量,因為這是給了外邦人的;他們要踐踏聖城四十二個月。

兩個見證人傳道

3 我要使我那兩個見證人,穿著毛衣,傳道一千二百六十天。」 4 他們就是那兩棵橄欖樹,兩個燈臺,立在世界之主面前的。 5 若有人想要害他們,就有火從他們口中出來,燒滅仇敵。凡想要害他們的都必這樣被殺。6 這二人有權柄,在他們傳道的日子叫天閉塞不下雨;又有權柄叫水變為血,並且能隨時隨意用各樣的災殃攻擊世界。

兩個見證人殉道

7 他們作完見證的時候,那從無底坑裡上來的獸必與他們交戰,並且得勝,把他們殺了。 8 他們的屍首就倒在大城裡的街上;這城按著靈意叫所多瑪,又叫埃及,就是他們的主釘十字架之處。 9 從各民、各族、各方、各國中,有人觀看他們的屍首三天半,又不許把屍首放在墳墓裡。 10 住在地上的人就為他們歡喜快樂,互相餽送禮物,因這兩位先知曾叫住在地上的人受痛苦。

兩個見證人復活

11 過了這三天半,有生氣從神那裡進入他們裡面,他們就站起來;看見他們的人甚是害怕。 12 兩位先知聽見有大聲音從天上來,對他們說:「上到這裡來。」他們就駕著雲上了天,他們的仇敵也看見了。13 正在那時候,地大震動,城就倒塌了十分之一,因地震而死的有七千人;其餘的都恐懼,歸榮耀給天上的神。

警告第三禍快要來到

14 第二樣災禍過去,第三樣災禍快到了。

天上的宣告與敬拜

15 第七位天使吹號,天上就有大聲音說:世上的國成了我主和主基督的國;他要作王,直到永永遠遠。 16 在神面前,坐在自己位上的二十四位長老,就面伏於地,敬拜神, 17 說:昔在、今在的主神─全能者啊,我們感謝你!因你執掌大權作王了。 18 外邦發怒,你的忿怒也臨到了;審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知和眾聖徒,凡敬畏你名的人,連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。

天上的約櫃出現

19 當時,神天上的殿開了,在他殿中現出他的約櫃。隨後有閃電、聲音、雷轟、地震、大雹。

經文略解:
約翰在啟示錄中所見的異象,有時是天上的,有時是地上的,互相交替出現。在第111-2節所量度的聖殿是指地上的,是基督降臨時已經另外再建好的聖殿(並非此前已有的任一聖殿),其一面牆與聖城的牆極接近,故聖殿與聖城常一起講論。

兩個見證人就是兩個見證人,有共同的、從神而來的使命、權柄與能力,他們執行懲罰與攻擊的神蹟,為神的公義、救贖與永遠國度作見證。傳道3年半,1,260天,沒有一天虛度,天天為主而活,天天的言語行為都蒙主紀念。

兩個見證人因與敵基督的獸爭戰而被殺,他們死後開始後段3年半的大災難,敵基督者橫行無忌,直至哈米吉多頓之戰(屬靈界的),基督降臨,殲滅敵人,建立千年國度,引進新天新地,建立神永遠完美之天國。

啟示錄第12章孕婦大龍

孕婦

1 天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。 2 她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。

大紅龍

 3 天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4 牠的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。

男孩子

5 婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管(牧)萬國的;她的孩子被提到神寶座那裡去了。 6 婦人就逃到曠野,在那裡有神給她預備的地方,使她被養活一千二百六十天。

天上的爭戰:天使與紅龍之爭戰

7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰,龍也同牠的使者去爭戰, 8 並沒有得勝,天上再沒有牠們的地方。

撒旦與牠的使者被摔在地上

9 大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。牠被摔在地上,牠的使者也一同被摔下去。

天上的宣告

10 我聽見在天上有大聲音說:「我神的救恩、能力、國度,並他基督的權柄,現在都來到了!因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的,已經被摔下去了。 11 弟兄勝過牠,是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死,也不愛惜性命。 12 所以,諸天和住在其中的,你們都快樂吧!只是地與海有禍了!因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿地下到你們那裡去了。」

龍與婦人

13 龍見自己被摔在地上,就逼迫那生男孩子的婦人。 14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人,叫她能飛到曠野,到自己的地方,躲避那蛇;她在那裡被養活一載二載半載。 15 蛇就在婦人身後,從口中吐出水來,像河一樣,要將婦人沖去。 16 地卻幫助婦人,開口吞了從龍口吐出來的水(河)。 17 龍向婦人發怒,去與她其餘的兒女爭戰,這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。 18 那時龍就站在海邊的沙上。

經文略解:
自從約翰吃下小書卷後,所見到的異象更今人驚奇,範圍更全面,災難更嚴重。本章中的孕婦與大紅龍的異象,是要把神的救恩、能力、國度、權柄的實現,以及要結束這臨在惡者手下列國的權勢之末一段大事,啟示出來。

孕婦(非真有其人、只是異象)和所生的男孩(指神的選民以色列人)、天上的大紅龍(就是大龍、古蛇、撒旦,同指魔鬼)與米迦勒爭戰的異象,簡要敘述出在不可見的靈界,神如何預備基督的來臨,以及撒但怎樣攔阻神的救恩與國度的實現,當大紅龍(撒旦與牠的使者)被摔在地上,表示長久以來靈界的戰爭已經進入最後的階段了,基督國度的來臨已經近在眼前了。

我們一生都會面臨屬靈的爭戰,我們對付試探的勝與敗,對靈界也有重大的影響,與神的榮耀大有關係,我們是否忠心,不但神知道,魔鬼也知道。無論是今天的我們或在未來大災難中的信徒,要勝過魔鬼,只能靠著基督的血和自己所活出的見證,二者缺一不可。

啟示錄第13章海地兩個獸

海中上來的獸

1我又看見一個獸從海中上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。 2 我所看見的獸,形狀像豹,腳像熊的腳,口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位,和大權柄都給了牠。 3 我看見獸的七頭中,有一個似乎受了死傷,那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸, 4 又拜那龍─因為牠將自己的權柄給了獸,也拜獸,說:「誰能比這獸,誰能與牠交戰呢?」 5 又賜給牠說誇大褻瀆話的口,又有權柄賜給牠,可以任意而行四十二個月。

6 獸就開口向神說褻瀆的話,褻瀆神的名並祂的帳幕,以及那些住在天上的。 7 又任憑牠與聖徒爭戰,並且得勝;也把權柄賜給牠,制伏各族、各民、各方、各國。 8 凡住在地上、名字從創世以來沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人,都要拜牠。9 凡有耳的,就應當聽! 10 擄掠人的,必被擄掠;用刀殺人的,必被刀殺。聖徒的忍耐和信心就是在此。

地中上來的獸

11 我又看見另有一個獸從地中上來,有兩角如同羊羔,說話好像龍。 12 牠在頭一個獸面前,施行頭一個獸所有的權柄,並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。 13 又行大奇事,甚至在人面前,叫火從天降在地上。 14 牠因賜給牠權柄在獸面前能行奇事,就迷惑住在地上的人,說:「要給那受刀傷還活著的獸作個像。」 15 又有權柄賜給牠,叫獸像有生氣,並且能說話,又叫所有不拜獸像的人都被殺害。 16 牠又叫眾人,無論大小、貧富、自主的、為奴的,都在右手上或是在額上受一個印記。 17 除了那受印記、有了獸名或有獸名數目的,都不得做買賣。 18 在這裡有智慧:凡有聰明的,可以算計獸的數目;因為這是人的數目,它的數目是六百六十六。

經文略解:
海上與地上的兩個獸(在人類歷史中至今尚未出現過)的出現是前一章中大紅龍(撒旦與牠的使者)被摔在地上的結果,第13章最後一節說龍就站在海邊的沙上,是在準備等候牠的這兩大隻得力助手。第1920節提到龍(撒旦)、獸、假先知的分別,三者都是同心敵擋神的,獸最先被丟入火湖,千禧年後撒但才被扔入火湖。獸不是撒旦,是完全效忠撒旦的伙伴或工具。

獸是有數目的,有數目就能買賣,沒有數目就不能被買,所有信神的人是受永生神之印記,但屬獸的人,則受獸的印記及其數目。今天我們若看見許多的異能奇事,不要輕易動心,只要忠心事主,等候主的再來。不要理會別的宗派的人多勢眾,只要專心尋求神的喜悅。
凡有耳的就應當聽,是在警告那些名字沒有寫在生命冊上的人,一定無力抗拒獸的迫害與誘惑,而且作惡的人,必受報應與懲治,故聖徒要忍耐等候神公義的報應,不要自己伸冤。
人很容易接受錯誤的道理、拒絕真理,盼望我們不要因惡人亨通而埋怨神,應當常常提醒自己,我們是受了聖靈印記的人,行事為人要像保羅一樣,身上常常帶著耶穌的印記。

啟示錄第14章七大異象

十四萬四千人的歌

1我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。 2 我聽見從天上有聲音,像眾水的聲音和大雷的聲音,並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。 3 他們在寶座前,並在四活物和眾長老前唱歌,彷彿是新歌;除了從地上買來的那十四萬四千人以外,沒有人能學這歌。 4 這些人未曾沾染婦女,他們原是童身。羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊。 5 在他們口中察不出謊言來;他們是沒有瑕疵的。

三位天使的信息 永遠福音之宣告

6 我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。 7 他大聲說:「應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。」

巴比倫頃倒之宣告

8 又有第二位天使接著說:「叫萬民喝邪淫、大怒之酒的巴比倫大城傾倒了!傾倒了!」

神大怒的酒的宣告

9 又有第三位天使接著他們,大聲說:「若有人拜獸和獸像,在額上或在手上受了印記, 10 這人也必喝神大怒的酒;此酒斟在神忿怒的杯中純一不雜。他要在聖天使和羔羊面前,在火與硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的煙往上冒,直到永永遠遠。那些拜獸和獸像,受牠名之印記的,晝夜不得安寧。」 12 聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的。

在主裡死有福之宣告

13 我聽見從天上有聲音說:「你要寫下:從今以後,在主裡面而死的人有福了!」聖靈說:「是的,他們息了自己的勞苦,做工的果效也隨著他們。」

收割莊稼的宣告

14 我又觀看,見有一片白雲,雲上坐著一位好像人子,頭上戴著金冠冕,手裡拿著快鐮刀。 15 又有一位天使從殿中出來,向那坐在雲上的大聲喊著說:「伸出你的鐮刀來收割;因為收割的時候已經到了,地上的莊稼已經熟透了。」 16 那坐在雲上的,就把鐮刀扔在地上,地上的莊稼就被收割了。

收割葡萄的宣告

17 又有一位天使從天上的殿中出來,他也拿著快鐮刀。 18 又有一位天使從祭壇中出來,是有權柄管火的,向拿著快鐮刀的大聲喊著說:「伸出快鐮刀來,收取地上葡萄樹的果子,因為葡萄熟透了!」 19 那天使就把鐮刀扔在地上,收取了地上的葡萄,丟在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外,就有血從酒醡裡流出來,高到馬的嚼環,遠有六百里。

經文略解:
14章的144千人與第7章的144千人並不相同:一是在天上,一是在地上。第14章是指地上寶血買贖回來的,第7章是指猶太人的12支派。一個額上寫的是羔羊和神的名,一個額上是受聖靈的印(但也有些解經家把二者解成相同的一群人)。

童身是指向基督有純一忠貞,在祂以外,別無所愛的所有得勝者。無論為了基督受了什麼勞苦、毀謗、逼迫、丟棄與鄙視,仍緊緊跟隨者。

初熟是指經救贖復活、全然新造而歸於神的人,這樣的人口中察不出謊言來、他們是沒有瑕疵的。收割是指最後大審判時,基督會把義的和不義的人分別出來。從天使的宣告可以明白惡人必定受報應。

天使行事都各按其職分,按神的時候、步驟、方式,遵行神的旨意。無論指引約翰、呼喊、吹號、倒碗、宣告禍福、釋放或綑綁鬼靈,全都聽命於神。天使從不埋怨神對他們不公平,從不對神的作為有所質疑,願我們也都如此。

啟示錄第15章唱摩西歌

七位天使掌管最後的災

1我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災,因為神的大怒在這七災中發盡了。 2 我看見彷彿有玻璃海,其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人,都站在玻璃海上,拿著神的琴,

唱摩西和羔羊的歌

3 唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌,說:主神─全能者啊,你的作為大哉!奇哉!萬世(國)之王啊,你的道途義哉!誠哉! 4 主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜,因你公義的作為已經顯出來了。

天上的異象

5 此後,我看見在天上那存法櫃的殿開了。 6 那掌管七災的七位天使從殿中出來,穿著潔白光明的細麻衣(寶石),胸間束著金帶。 7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之神大怒的七個金碗給了那七位天使。 8 因神的榮耀和能力,殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿,直等到那七位天使所降的七災完畢了。

經文略解:
天使將整個7碗災當作第3樣災禍快到,而發出警告。玻璃海(象徵神的晶明聖潔)有火攙雜,表示神因人長久以來的惡行與悖逆,發出公義的怒火,只有勝了獸的人、不肯拜獸像的人、不肯受獸的印記和數目的人(有數目就能買賣,沒有數目就不能被買),忠貞不二、至死忠心,會因著神的恩典而會彈琴、頌讚神。

神無論在施行憐憫或公義,都顯出神的榮耀與作為。無論人怎樣感受,都是一種明光的照耀,神的兒女無論順境或逆境,蒙恩惠或受管教,都當存感恩的心,將榮耀歸與神。

二、啟示錄中「時候到了」的宣告-陳終道

以經解經是指綜合相關之經文,以領會其屬靈的意義。例如啟示錄中多次提及「時候到了」及其同類詞,卻不是當時就到了,而是「警告性的宣告時候已逼在眼前」之意。例如:

1)啟10:6「指看那創造天和天上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活到永永遠遠的,起誓說,不再有時日了。」明說不再有時日了,其實並非立即不再有時日。因約翰吃了書卷,天使對他說:「你必指著多民多國多方多王再說預言。」若是當時就不再有時日,根本就不用再說預言了。既吩咐約翰再說預言,可見那不再有時日是警告性的宣告,表明事情已近在眼前,在那位從永遠到永遠之神看來,那短暫的時日耽延與「到了」可說是一樣的,就如我們回顧數千年前的歷史,三數月至三數年之差也常看作是同時期的。

2)啟11:15「第七位天使吹號,天上就有大聲音說,世上的國,成了我主和主基督的國。他要作王,直到永永遠遠。」實際上第七位天使吹號,即倒七碗之災發生。到第六碗才有哈米吉多頓之戰爭。敵基督全然殲滅,才開始基督的千年國。

3)啟11:17-18「昔在今在的主神,全能者啊,我們感謝你,因你執掌大權作王了。外邦發怒,你的忿怒也臨到了。審判死人的時候也到了。你的僕人眾先知,和眾聖徒,凡敬畏你名的人連大帶小得賞賜的時候也到了。你敗壞那些敗壞世界之人的時候也就到了。」

這裡所提的5件事:
基督作王。
神的忿怒臨到外邦。
審判死人的「時候到了」。
眾神僕得賞賜的「時候就到了」。
敗壞世界之人的「時候也就到了」。

並非宣告的當時就到了,當時後三年半的災難正要開始,七金碗之災尚未發生。啟示錄151節說:「我又看見在天上有異象,大而且奇,就是七位天使掌管末了的七災。因為神的大怒在這七災中發盡了。」 可見七金碗之災才是「末了的七災」,而神的大怒在這末了的七災中才發盡了。必須到倒完七碗之災,以上那些事才會實現。

4)啟16:10「第五位天使把碗倒在獸的座位上,獸的國就黑暗了。」「獸的國就黑暗了」這話實際上在下文哈米吉多頓之戰之後,倒第七碗時,寶座中發聲說「成了」,以及19章中的基督降臨,與那敵基督者及其附從者被除滅,幾乎同時發生的。 所以,對照啟示錄中間類的經文,可知這樣一再警告最後懲治之時候已到,不過顯出神公義審判中的最後期待。神不是喜歡懲罰人的神,是人的硬心(啟16:9),使這位「斷不以有罪為無罪」之神,惟有按公義罰罪了!

三、小結

大患難是指12載半載=3年半=42個月=1,260天。七災都是421的模式出現,最後3項都是災禍、咒詛,第7項都是以大地震結束,所以可以說這些災是連續、又是同時發生,只是越來越加快、加速,到了第7印、第7號與第7碗時,可能是三者同時結束,開始哈米吉多頓之戰,最後天國降臨。

基督徒究竟會不會經歷七年的大患難?到底會不會在七年的大患難來臨前先被提到天上?西元1830年,英國的弟兄會達秘提出災前被提的觀點,美國的司可福博士聖經注釋亦採用相同的主張,亦即我們會先在空中與主相遇,因耶穌說:我必快來,像賊一樣,耶穌會再來兩次。但也有人主張是災中被提,是先經歷大患難、殉道後,才被提的,這種主張是認為大患難先來,基督徒才被提,所以要隨時等候耶穌的再來,大患難的世代還沒有來臨、也還沒有過去。

啟示錄的重點應該不是在於患難出現的順序,而是在於要隨時預備好自己,隨時準備好可能面對大患難。要預備好自己,因為已經知道這世界可能最壞、最糟的災禍了。重點不是這些災難有多麼可怕,而是這個世界最終要到哪裡去。

墮落的淫婦是指巴比倫城。城巿集結人類所有墮落的天性,敗壞、汙染、不聖潔、充滿罪惡,是享樂之城,宴樂之城的金融中心,容易隱名犯罪。城巿的始祖是拉麥,寧錄與尼布甲尼撒是城巿的代表。通天的巴別塔使人們開始聽不懂別人的話。人性充滿驕傲、野心和侵略,在城巿中淫亂和貪財的人最多,所以基督徒殉道的也最多。基督徒必須為了自己的安危,像天路歷程中的基督徒一樣,快快地從城巿中逃出來。巴比倫城倒時,全球會經濟崩潰,銀行關門,股巿崩盤,此時只有基督徒會高唱哈利路亞大合唱地離開這個世界。

整本啟示錄的鑰句是在第1412節:「聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的。」

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